-
1 # 文苑君
-
2 # 丹的人生感悟
六流畫家與一流畫家的本質,在於一個只會效仿,而一個則是悉知畫之靈魂是什麼,這正如一個人如果沒有魂魄,就如同行屍走肉一般,隨風而倒,沒有主心。
那畫之靈魂是什麼呢?我們可以從幾方面瞭解到。
一、幾乎所有的大家,都是“真人”
你可以看到很多知名的國畫大家,幾乎都是一個“修行人”,是傳統文化與筆墨書畫的集大成者,他們自身要不有信奉的宗教,要不就是對自己的言行很自律的那種人,比如:著名人物畫家史國良、國畫大師霍春陽。無論是宗教信仰還是行為上的自律只是他們通向人生真諦的途徑,他們更重要的是獲得這個真諦,從中體驗感悟中正之氣,知悉做人的法度,這樣的人就是一個“真人”了!
試問,這樣一個明悉“道”的畫者,在自身過硬的藝術造詣的基礎上,畫出來的人、物、山水等又能準確體現所畫之物的“道意”,抓住所畫之物的神態精髓,所謂“含道應物”正是如此,當你知道一朵花的道是什麼,知道它的性情、它的生命特點、它的喜忌,便能活生生地將其躍然紙上了。
二、從細節入手,點到為止
國畫自古以“寫意”為美,如果把想表現的事物畫具體到極致,筆者認為會缺乏生氣,但是“工筆”之畫也是一種藝術表現形式,不可否認。萬物相生相剋,《道德經》言:“天下抱一體式”,當把一件事物畫到極致的時候,也就損害了它與之相應氣場的事物,這就破壞了自然的本質,所以從細節入手,點到為止,才能“巧奪天工”。
這種點到為止的畫所對應的是“靜”與“淡”的寫意,這同時也是中正真氣的體現,將物象還原於“真相”,這樣的畫是畫作中的“菩薩行”,給人以平和、真實、純粹之感。
三、不要注重外在變化,追究精神本質是根本
所有的技法,都是一種技巧,而我們所要實現效果的初心才是根源。現在畫界領域中出現一種不良風氣,就是“形式主義”,它是追求技法的演變與畫之外形的奇特變幻,而忽略追究畫畫本身精神本質的一種作畫行為。
畫是一種精神表達方式,它包含情感、人格、智慧的體現,它是一種內在藝術修養與人生閱歷的積澱,所以當你捨本逐末一味追求技法,沒有豐厚文化做支撐的時候,你的畫就無法變得傳神有意韻,更不要說崇高、純粹了。
-
3 # 長劍不出鞘
唉,很難想象一流畫家會來這裡回答這個問題。
如果不是一流畫家來回答,你怎知道他回答的靠譜?
即使是一流畫家來回答,每個人視角,天賦不一樣,他的經驗能複製嗎?
而基本道理,是天賦,勤奮,修養結合,堅持下去,持之以恆。
沒有天賦,恐怕再努力也達不到頂峰;
沒有勤奮,有天賦也難成功;
沒修養,境界也上不去。
最好拜個好師傅,超一流畫家,才好培養出一流畫家。
如此原則,總是不錯。
-
4 # 藝雜小鎮404
瀉藥,我是六流畫家,這個問題我也想知道等我成一流畫家了我再來回答佔個坑先
順便,我今年畢業啦,貼兩張六流畫家的畫,輕噴
-
5 # 楊毅水墨行
從六流畫家到一流畫家並不難,你看某某畫家的簡歷寫到現居北京,省府和直轄市為二流,州府和地級市為三流,縣城和縣級市為四流,鄉鎮為五流,百姓愛好者為六流,都是畫家。經銷商給畫家評定,看人脈講話,居首府的領導,利益一流,居省府的領導死後馬上降價。畫家認故人為弟子,拜師為名人擠進一流,見怪不怪的事。
我之見解,沒有六流到一流之分,送別一幅精品之作,保管費(收藏)就超過作品價位。歷代以來的墨寶,經過多少戰亂倖存到今天,才是一流,甚至價值連城。
-
6 # 妙筆春秋畫藝
首先這肯定沒有答案,只能說是自己的一些看法。
什麼樣的畫家能被稱為一流畫家?
起碼藝術成就毋庸置疑排首位(當然不同的人有不同的觀點,有人認為誰的畫價錢高就厲害),這些一流畫家在自己領域應該算是宗師級別,開創先河。比如吳冠中的抽象美學、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、印象派的莫奈、後印象派的梵高、希施金的森林、黃胄的驢、李可染的紅山紅水等等,他們在自己的領域開創先河,達到巔峰。
那麼怎麼從六流畫家到一流畫家?
我認為這個問題無解,起碼對於絕大部分人是這樣,只有極少數能達到這樣的巔峰,但都不是靠別人說怎麼怎麼辦,靠的是自己的領悟與努力加天份,缺一不可。這樣的人往往不同於普通大眾,要麼很早就表現出來優於他人,要麼就不被大家理解,窮困潦倒,在晚年或死後才被人發現並認可。他們都會有不同於普通大眾的人生與經歷。
對於能不能成為一流畫家,不能強求,但是不能因此不努力,還是要懷著夢想,一步一步往前走。
-
7 # 陳一農
畫家開始畫的是風景,人物,山水,在後來畫的就是自己!
畫的是自己的感情,體會,對於事物的態度,對於人生處事的哲學。這會是一個很長的過程,不是幾年就可以飛躍的。需要的是不斷的沉澱,不斷的成長。隨著年齡的囎大,畫家對於生活的態度是不一樣的,所以後來每個人都在畫自己,畫自己對於世界的看法,對於自己人生的哲學處事問題。
-
8 # 千古筆墨
感謝應邀回答。
一個藝術家成就的高低與否並不是由“幾流”來界定,但以“流”來劃定藝術家,從而判斷他們的成就、地位卻是如今最屢見不鮮的方法。
如果非以“流”來判定,我們能發現,“一流”以下的藝術家往往俯拾皆是,然而“一流”的藝術家卻較為珍稀。
成為“一流”的藝術家絕非易事。 要想成為“一流”的藝術家,必須具備應有的幾個條件:
一是天賦和學習途徑——天賦是指一個人對藝術有著超常的感受力和理解力,因此“一流”的藝術家必須有天賦的加持;而學習途徑指一個藝術家必須選擇適合自已的學習內容,並有很好的“老師”進行指導,這是基礎之一。
其次是他要選對主攻方向並做持續不斷的研究。藝術是一門重實踐的學問。一個藝術家要用一生的精力對自己選的課題進行挖掘、表現,最終使其形成能夠彰顯藝術精髓與內涵的作品;
三是發展機遇。任何事業的成功,都離不開好的機遇。機遇是多方面產生的,上述這些條件是很多藝術工作者可望而不可及的,但即便擁有這些條件,也未必能成為“一流”的藝術家。
問題的關鍵就在於,藝術是一門非常特殊的學問,沒有固定的模式可追尋,更沒有通往成功的固定大道。所以,從“六流到一流“之說,只是人為的“設定”,並非唯一成功的路徑 ,藝術家“成功”的過程都是各有靈苗各自探, 只要在追求藝術的大道上,刻苦鑽研、努力攀登,堅持永不放棄的精神,藝術的夢想就能實現。
回覆列表
關於一流畫家、六流皇帝宋徽宗趙佶的故事許多人能如數家珍道出,按標題說嘛,我的分析如下:
六流畫家——他是繪畫的最初出道者,他剛剛基本地掌握了繪畫技能,還不能夠獨立地完成屬於自己風格的一件作品;
五流畫家——他基本能夠獨立地完成一件作品了,可是他的構圖、筆法、立意只是對前輩大師的照搬而已;
四流畫家——他除了繼續照搬前人經驗外,似乎找到了尋求自我風格的路徑;
三流畫家——他不僅找到了走向自我風格的路徑,而且開始廢寢忘食地實踐了;
二流畫家——他終於在自己的創作生涯中,完成了一個里程碑般的飛躍,創立了自己的繪畫風格;
一流畫家——他不僅創立了自己的繪畫風格,還鶴立雞群,被舉世公認,被舉世頌揚。