這個觀點簡直荒謬到了極點，相信這個觀點的人簡直就是被表面現象矇蔽了雙眼，看不見事情的真相，以下幾點是我的具體說明。

首先，人是由動物進化來的，起初的人只有動物性，根本談不上人情，我想很多人都看過公雞打架，兩個陌生的公雞見面以後，必定會打架，兩個陌生的母雞見面也會打架，我想以前的人也是這樣的，但是隨著人情的產生，現在兩個陌生的人見面，就不會打架，這是由於法律的約束，和道德的約束。很多人都覺得借錢很難，就覺得人情變薄了，其實這種想法是不對的，為什麼要借錢？這是由於人的道德衰薄，為了自己的慾望而肆意妄為，把自己的錢都花沒了，之後找別人去借，可想而知，誰想把自己的錢借給一個道德衰薄的人呢？

其次，人們都是趨利避害的，有的人覺得人情就是禮尚往來，很多時候禮上了往不來了，但是我一直認為這是一個小概率事件，至少不是故意的，很多人的記性都不好，尤其在這個忙忙碌碌的環境裡，有誰能記得住那麼多的閒事兒呢？就比如說在我們這裡，親戚朋友多的人，在一年之中要隨好多份兒禮，有的時候趕上同一天，就顧此失彼了，有的時候硬是沒想起來，之後也沒去補禮，等到下次對方辦喜事兒的時候，一看隨禮單子上面沒有這個人，心裡想這是跟我絕交了，所以乾脆就不去了，原本可以長期來往的兩個人，由於這點雞毛蒜皮的小事兒，就此絕交了。但是總有一些少數人，他存心想這麼做，為了300， 200的去坑害別人。

最後，不僅是現在的人情，不盡人意，難道古代的人情就非常好嗎，可以說古代的人可是比現代的人膽兒大多了，古代的物資匱乏，法律體系不夠完善，不用說遙遠的古代，電視劇裡說，就算是民國期間，民間的械鬥事件常有發生，如果人情不薄，那麼還會因為那些芝麻綠豆大的利益去互相爭鬥嗎，我認為構成人情的要素有三個，第一是物資，第二是道德，第三是法律，人情本質上是一種交換，物資構成了交換的介質，道德在一定層面上保證了交換的公平性，而法律制止的是交換不公平的兩極分化。這一段理解起來比較困難，需要你細細的品味！

這句話還是有點道理的。

中中國人是非常講人情的，也就是群體主義的思想，人始終要在一個團體中找到自己的價值。一個人在群體中，就會產生自己與他人直接的交集，維護這個交集就是我們常常所說的人情。

人情是什麼？人情就是彼此交換物質、情感所得到的一種互相依存的關係。一個人盡人情，人情做的好，是說這個人在對方的心理賬戶上存的餘額是相當充足的。人情薄，也就是說有些人基本上不在乎你對他所作出的賬戶投資，當你感覺自己在關係上的付出，沒有得到相應的回報的時候，就會認為人情比紙薄了。

當然現在社會中，人情淡薄是普遍現象，原因在於基於經濟活動的理性思考，是人們作出相應決策的首要選擇，這導致人們將交換對等放在第一位上，甚至為了自身的利益作出一些見利忘義的事情來。

當然我們，也不必為了某些人的不近人情而煩惱，畢竟我們也可以認識到自己在其心目中的價值幾何，這也會讓我們真正珍惜那些足夠重視我們的人。

知己酒千鬥，人情紙半張。

世事如棋局，先下手為強。

上面這首詩，是香港大導演張徹送給準備從邵氏公司離開另謀高就的鄒文懷的。張鄒二人都是公司元老和干將，也與老闆邵逸夫相識多年。在準備離開之前，邵問張該如何處理，張用茶水在桌子上寫了一個“放”字，而後又送給鄒上面的這首詩。

上面的詩讓人情冷暖一看便知。人是社會性動物，關係往來反覆就有了人情。但是人情是雙方面的東西，時而親近，時而疏遠，讓人難以琢磨。人情固然淡薄，但是還是善良的人多，更多的時候我們要做好自己，同時對於人情要想透徹。

現今社會，我們需要解決的問題很多，每個人的資源有限，不可能覆蓋全會社會生活的方方面面，所以大家不必可避免的需要找人幫忙處理一些事情。但是前提也是我們能夠幫助別人辦其他的事情，說白了就是大家進行資源等價互換。不付出資源而得到的東西要麼沒價值，要麼不長久，要通過自己努力，才能得到自己想要的東西。

人活在世上，除了父母真心實意的對待自己，其他能夠真正關心我們的人很少。所以，做事情不要太在意別人的看法，要堅持自己的信念去努力奮鬥，不要覺得別人的評價很重要，因為在別人的心裡，我們的事情也就是一件事情而已，和他們沒有什麼利益相關，說了也就過去了。面對別人的非議，我們就一笑而過吧。

登天難，求人更難。黃連苦，無錢更苦。江湖險，人心更險。春冰薄，人情更薄。

人情厚薄，如魚飲水，冷暖自知。

願每位朋友都能付出真心，身邊也都是真心的朋友。

現在的社會人情比紙薄。這句話有一定的道理。這一切都是人的自私的天性惹的禍。什麼是人情？人情就是彼此交往後欠下的債。例如:他人為了拉籠或利用你，出於 卑鄙的目的幫助了你，你永遠也欠人家的一個人情。又例如:你在工作中別人幫了你一下，你欠了人家的情；還例如:在你提升時上級收了你的好處後幫你上位，你又欠了人家的情。即使是你找的物件，結婚後物件家幫你解決了你生活中的某些困難或問題，你也欠下了人情。還例如:有一位好心人不求回報有恩與你，你也欠下了情；一個情字就是一個永遠也還不完的債。這種情況在中中國人的處世觀念里根深蒂固。所以中中國人素有滴水之恩湧泉相報之說。但是隨著時代的發展，金錢物質讓人迷失了本性與善良，幫人成了人情，而且人情的代價越來越大，以至發展到無情。這是一個社會物質發展迅速，人類精神文明跟不上物質文明而產生的一個怪象。如果長期下去這種現象會越來越變的嚴重。所以說現在社會人情比紙薄只說對一半，實際上是人情就是債，一筆無論從心理還是從物質上都永遠還不清的債。無論你還與不還它永遠存在。

首先，人情比紙薄，不是現在社會的問題，自古以來大都如是，縱觀上下五千年，哪個時代不是如此？

那麼為什麼會覺得現在的問題更加嚴重了呢？這其中跟社會的進步人類的發展有著密不可分的關係。

奴隸社會和封建社會時期，人們的生活沒有保障，普通民眾生活在水深火熱之中，遇到苦難，只能靠天，靠神靈的庇佑，這樣的群體太多，他們無法實現自身的價值，所以才會藉助於迷信來獲取或者得到一些現實中不能實現的理想和願望。因此，富人多願意積德行善，以求上天保佑他們能夠永葆富貴。他們會幫助一些人，做一些善良的事，來博取好感和認同。

窮人們也只能抱團取暖互相幫助才能勉強生活，不是他們不努力，是他們無論多麼努力，也得不到應該得到的。

現在不同了，法治社會，公平公正，誰努力誰就有機會成功，有機會富貴，而無所事事好吃懶做的人，又怎能隨便成功呢。你不努力成功，就不可能得到他人的尊重，說什麼人情淡薄，是因為你處於一個尷尬的地位，如果你功成名就，有多少人回巴不得與你分享。

我覺得，人情比紙薄，只是其中一面吧。整體而言，中國還是一個人情社會。

人情，還是充滿在我們生活的各個角落裡的。

我試著舉例二三吧，有說得不對的，請大家多多善意批評。

一，前天我與朋友們外出聚餐，找了一家號稱縣裡最好吃的餐廳，但那家餐廳每天都爆滿，提前預定都不一定有位，更別提我們這臨時上門的了。但我們其中一人，與餐廳的老闆是哥們，直接打了個電話給老闆，就給要來了一個包廂。

這樣的插隊打尖，不知道算不算人情的一種，我們中的大部分人，是不是做過類似的事情。

二，同事的女兒，今年三歲，到了上幼兒園的年紀了。

我們縣最好的幼兒園，每年都爆滿，以致於每年學區內的適齡兒童都需要抽籤才能入學。

同事為了保證女兒能夠百分百入讀這家幼兒園，發動了身邊所有的關係，家人，親戚，朋友，同事，只要認識那個幼兒園的老師，領導的，全都去爭取了一遍，最後拿到了不抽籤入學的資格。

走後門，不光彩對不對？可如果是你家的孩子，如果有後門，你走不走？有這樣的人情可以欠，你會不會去欠？

現代社會，依舊在做這樣的事情的家長會少嗎？能做到的家長也少嗎？那麼這樣的人情，算不算人情？這樣的人情並不比紙薄吧？

三，前些日子，表弟準備買房結婚，打電話來問我認不認識某某樓盤的內部人員，有沒有優惠折扣之類的。

一打聽，才知道，原來表弟已經託了很多親戚朋友幫忙打聽了。

從村裡在那樓盤做民工的遠方親戚那打聽樓盤有沒有偷工減料 。

從在樓盤設計部工作的同學親戚那裡打聽，哪個樓層哪個戶型價效比最高。

從身邊所有親戚朋友那裡打聽，有沒有認識樓盤老闆或者樓盤內部員工的，是否能夠拿到最大的折扣。

等等諸如此類的事情。

這些事情，又算不算人情往來？如果算，那麼人情，它真的就比紙薄了嗎？

在我們的社會裡，我們的生活中，種種這樣那樣的人情往來，恐怕還多不勝數吧？

我們的人情社會，人情關係往來，真的太複雜了，每每讓我頭疼不已，請允許我緩一緩，溜了溜了。

世上黃蓮苦，貧窮更苦；世上登天難，求人更難；世上紙張薄，人情更薄。尤其在這個人浮於事、物慾橫流、金錢至上、追逐名利的時代，人情很淡薄，人與人之間的交往充斥著銅臭味，經濟利益高於一切。赴湯蹈火、兩肋插刀、雪中送炭的君子少之又少；落井下石、傷疤撒鹽、錦上添花的小人多之甚多。曾幾何時民眾尊崇與人為善、助人為樂的思想道德，做事得饒人處且饒人，現在是見縫插針，有三分理就想討到七分的便宜，總是得理不饒人。究其原因：一是分配不均、兩極分化、貧富懸殊的現象亙古不變，追求物質利益體現出人性的弱點，“富在深山有遠親，窮居鬧市無人問”的現象仍然存在。二是隨著經濟快速、高效發展，物價飛漲，貨幣貶值，人民群眾的生活節奏隨之加快，為了生活四處奔忙、你追我趕，有時自顧不暇，對親情、友情更是無暇顧及。如今在農村那片淨土也很難再現當年那種一方有難、八方支援的淳樸民風，相反爾虞我詐、爭名奪利、見利忘義、互挖牆角的現象卻愈演愈烈，甚至因為一些蠅頭小利，不擇手段，能夠上升到你死我活的鬥爭高度。

自古以來都有“人情薄如紙”的形容。

那麼我們就先來了解一下，什麼是人情？

單獨解釋，什麼是人情，有點困難，還是結合其它詞語來表達吧。

人情來往，比如你家辦婚宴，我提前來送禮，幫忙寫請帖，送請帖，幫忙收禮，登記賬簿，用錢和行動來表達心意。

等到你家孩子考大學，或者是喬遷新居，我也送禮也一樣來幫忙，沒錢借錢也要送禮，沒時間也要擠出時間來幫忙來慶賀，笑不出來，也要笑。

這就是人情來往，禮尚往來，有時候很累，負擔重，很花時間，打腫臉充胖子，文天祥《送僧了進序》中寫道：“姑與之委屈於人情世故之內。”委屈一詞，可見一斑。

不管是職場商場還是情場，一個人要是不懂人情世故，不會為人處事，那是處處碰壁，混不下去，沒戲唱的。

就連馮夢龍都感嘆評價：“可惜你滿腹文章，看不出人情世故。”可惜，說明了懂人情世故的重要性，比滿腹文章還厲害。

一個人有沒有人情味，沒有什麼標準，就是一種感覺，比如態度和藹，親切，好說話，熱心腸，肯幫忙，辦事快，樂於助人，這就是有人情味，有人情味的人，大家都喜歡。

而冷冰冰，高不可攀，拒人於千里之外，古板，不好說話，愛理不理，各種刁難，出口傷人，就是不近人情了。不近人情的人，大家都討厭，不喜歡和他打交道。

你敬我一尺我還你一丈，有句老話說的：“最難還的是人情債。”

現代有許多禮儀形式都精簡，甚至取消了。因為人都出去外地打工賺錢，分佈在五湖四海，工作生活很忙很累，想講人情世故都難。所以有很多人都選在過年的時候相親結婚。

人與人之間，見面少了，互動少了，甚至下一代人幾乎不認識，很疏遠，很尷尬，不相干的人情來往慢慢沒有了。

所以現代人一方面感覺到孤獨，人情比紙薄，懷念過去，一方面又享受沒有人情世故的束縛輕鬆自由。

人就是這樣的矛盾體。

人情比紙薄，這是經濟發展的產物。

生存壓力太大，人情無暇顧及了，哎……可憐現代人，現在是情感的沙漠時期。

現在社會人情比紙簿，這句話確實有一定的市場，對有些人來講也是如此，但是，我認為這句話也是比較片面，並不是整個社會都如此。如果你與他討論也是很難把他講通，也許在他陷入困境的時候，才能領悟，當然代價未免太大了。