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與人交流，平等待人，老人小孩，領導同事，父母同輩，年紀差不多的

之所以說修養自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。

心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。所以說，要修養自身的品性必須要先端正自己的心思。

要品德高尚，有愛心，一般情況下，要長時間的教育才有可能。

關係到各個方面的問題了，

一個是看世界的角度，你是著眼於負面的，還是正面的，認為這個世界是有救的還是沒救了，如果你是著眼於正面，認為這個世界基本上還是好的，是有救的，那麼品德高尚，有愛心都是可能的，反之，則非常的渺茫！

其次，對自己地位的看法，要品德高尚，有愛心，高度的社會化是必不可少的。在人格結構中，本我的作用要壓低，超我的影響擴大，這樣才有可能。就是說你要認為自己在這個世界上是有價值的，對世界的變化是有責任的，這樣才有可能。

還有什麼家庭的影響了，鄰居的影響了，同齡人的影響了，社群的影響了，輿論的影響了，因素太多了。

總之，要想成為一個品德高尚，有愛心的人是需要很長的時間的。

這個在今天的社會談高品格我認為有點難，怎麼培養更是一個難題。什麼樣的習慣能培養出高品格，我認為只有在精神擁有獨立信仰，對自己有很強的自律，最起碼不是生活在水深火熱或是飢寒交迫中，能有效的發揮自己的人格魅力。自律就是一個人最好的習慣，能做到自律的這一點，就可以了。品格的培養要在不斷的積累中形成。

我記得張小嫻《相逢》裡有這樣一句話：所謂得體，就是有些話不必說盡，有些事呢不必做盡。

“得體”在某種程度上就是高尚品格的其中的一個特質，與其說我們養成什麼習慣去形成一個高尚品格，不如說是自律自己去培養一個自己內在人物形象的一個塑造。

自己想要成為一個什麼樣的人，成為這樣的人我需要在哪些方面剋制著自己、約束著自己、避免自己在往這條路上走的時候過多的去違紀，而讓自己堅持不下來。到最後，不是說什麼習慣，堅持讀書是一種習慣，堅持跑步也是一種習慣等等之類來孕育出了自己的高尚品格，而是自律這一個就是習慣，當自律本身形成習慣，你想得到的，無論是高尚品格也好，還是某一個小成就也罷，其實也就快不遠了。

記住，不要進入一個惡性迴圈，不要讓你的想法變成了你的擔心，也不要讓你的擔心變成了你的想法。以自身的自我認知去實踐，“知不深，行不足”。自律到知行合一時，品格也就自然而然建立起來了。

我認為，成為一個品格高尚的人，首先要有自我反省、自我批判、自我否定、自我成長的自覺、勇氣與智慧。誠如曾子所言：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

人能自省，才能有自知之明，才能清醒地認識自我，才能明白自己的角色、身份、地位、使命、權利、義務、責任，才能清楚自己的天賦、能力、性情、氣質、品格，才能知道自己的優點特長與缺點短板，取長補短，完善自我，奉獻社會。

能自我反思，才能不斷進步。能自我反省，才能謙遜低調、勤勉用功、進德修業，才能勇於擔當、腳踏實地、盡職盡責，才能知錯改錯、嚴以律己、寬以待人。

能自我反省，才不會怨天尤人、憤世嫉俗、諱疾忌醫。能自我反省，才不會人云亦云、隨波逐流、助紂為虐。能自我反思，才不會顛倒黑白、混淆是非、模糊善惡。能自我反思，才不會心灰意冷、自暴自氣、醉生夢死。

總之，有自我反省的習慣和智慧，有自我反省的勇氣和能力，才可能成為一個品格高尚的人。

關於高尚品質的養成應該這樣，無論什麼時候，淵博的知識，良好的修養，優雅的談吐以及一顆充滿愛的心靈，一定可以讓一個人活得足夠漂亮。但別忘記，讓人們接受一個人，還得有面由心生的美麗大方、英俊瀟灑的容顏，先入為主的打動人心。至少要有乾淨整潔，落落大方，得體服飾，令人悅目。你且儘管博覽群書、儘管行善積德、儘管閃亮登場，儘管樂觀向上，一切美好的人和事都會不期而遇、不期而至。長久下去就能發自內心的高尚、優雅接近聖潔。