家庭教育需要儀式感，在孩子的成長過程中，有了儀式感，才會給孩子留下刻骨銘心的記憶，使得家庭家風，家教深入到孩子的血液裡，孩子的成長曆程才會更有意義。

幾千年來，中國傳統教育就非常注重儀式感，給爸媽長輩問好，請安。有禮有節地招呼客人，行禮，都是儀式感的表現，例如:問好，說謝謝，對不起，麻煩您了等等。這些東西，家長都不能覺得麻煩，慢慢堅持下去，會成為孩子懂禮貌，講文明，接人待物，為人處世的準則。也是自己良好家教的體現。許多家長覺得那些繁文縟節太麻煩，太迂腐，於是教育出來的孩子，就會懶散無禮，大而化之，漫不經心，對什麼都無所謂，缺乏敬畏之心。

儀式感能給孩子深刻的記憶，讓孩子擁有一個豐富多彩的成長足跡。能讓孩子能夠處處替別人著想，事事先為他人思考，不會讓孩子變成自私自利，以自我為中心的小霸王，小太子。

儀式感還能讓孩子積極向上，經常反省自己，超越自己，比如每天向父母彙報今天的收穫，做的好的方面不好的方面，認識到不足，才能做的更好。

中華民族是一個禮儀之邦的民族，儀式，禮儀的傳承很重要。我朋友的姑娘今年十歲（媽媽四十二歲才生她），爺爺是某市警備區司令部離休的，奶奶是省政府機關退休的，媽媽在大學裡是教授，只是爸爸因病走了，家裡是標準的書香門第。每次看到小姑娘就感覺非常喜歡，識大體懂禮貌，坐有坐相，站有站相，每逢家裡來人都會非常有禮貌的和人打招呼，儀式感非常強，所以看到這孩子就有一種清新脫俗，高雅端莊的感覺。這一切的一切都得益於他們的家教好，從小給孩子教禮儀，禮節，儀式感非常強，傳承了中華民族的傳統禮儀。孩子長大了董事了，也就對人彬彬有禮。無獨有偶，我跟前還有一個這麼大的小孩，爸爸媽媽都是農民工，兩個人在上海打工，孩子交給農村的奶奶帶，結果這個奶奶又是一個殘疾人，小姑娘也懂事，照顧奶奶，甚至家裡力所能及的活都能幹，但是從小缺乏禮儀，禮節教育，看到人往大人後面藏。每每我把兩個孩子放到心裡比，唉，兩種教育兩種結果，她們的起步就不一樣，長大了就是兩個階層，宣告一點我沒有歧視農村孩子的思想。中華民族傳統文化的禮儀，禮節，鄭重場合的儀式一定要傳承下去，唯有這樣，我們的民族才會人人有禮有節的生活。

編輯

我認為家庭教育不僅需要儀式感，還要從小培養孩子的儀式感。

先講講我兩個朋友的小故事：

她家裡有個女兒，從女兒上幼兒園起，每年在大年三十之前，她都讓女兒陪她一起選春聯，然後在大年三十這天早上，讓女兒和她一起換春聯，撕掉舊的，把門框擦乾淨，再仔細地貼上新的春聯。這其間，她教女兒一些傳統習俗，傳統文化知識，比如，左右該如何貼才是對的，為什麼要貼春聯等等，女兒每次都開心地忙前忙後，每年在新年開始之前，女兒最盼望的，就是和媽媽一起選購新的春聯，並親手把它們光鮮地貼在大門上。

她說，這就是儀式感，讓女兒尊重中華傳統民俗，走到哪都不能忘了根，走到哪都要記得忙了一年要回家，家裡有一扇門，一直在等著她回來“換新衣”。

她家裡是個兒子，工作的關係，她經常出差，各個城市飛來飛去。但她和兒子有一個約定，就是每天晚上9點鐘跟兒子必須通一個電話，後來還不等她的電話打過去，兒子的電話就先打過來了。十幾年來一直堅持著，雷打不動。因為她不能經常陪在兒子身邊，她說這就是她和兒子之間的一種儀式：讓兒子感受到媽媽對她無盡的愛和掛念。現在兒子已經長大，在她出差的每一天晚上9點，都會主動打來電話虛寒問暖，她心裡無比幸福。

小時候大家一定看過動畫片《一休》，一休不能和媽媽在一起，每當她想念媽媽了，就會跑到寺廟內的一棵大樹下，跟這棵樹傾訴，原來樹上懸掛著的一個玩偶，它是一休的媽媽留給他並掛在這棵樹上的，一休和它的對話，也是一種儀式感。

《小王子》中狐狸說,“(儀式)它就是使某一天與其他日子不同,使某一時刻與其他時刻不同。” 儀式感是對生活的重視,把一件單調普通的事變得不一樣，能在普通中發現不一樣的孩子，更擅於發掘出生活中的種種“小確幸”，“人間有味是清歡”，這樣的孩子更容易擁有幸福的人生。

儀式感，是一個人內心的豐盈和對生活的感恩。