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1 # 槑杏
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2 # 德平不惑
三毛和海子為什麼會選擇“極端”?
有人以為三毛死於愛情.
有人以為海子死於信仰.
都是有人以為...
誰都無法肯定...
他們為何死去?
我們都無法知道為何死去,為何要去捧吹?
捧吹什麼?如何捧吹?意圖為何?
為何死去?只有他們自己心裡清晰.
選擇生,選擇死?
只有我們自己.
鼓吹別人去死,那是恐怖分子.
父母給予的生命,我們留給自己.
偉大,留給那些願意偉大者,作為他該有的墓誌銘.
面朝大海,春暖花開.
有些人想永遠留在心裡.
那是海子他自己.
我們想留在眼前,
和家人一起.
這也是我們應有的權力.
敬畏生命,珍愛自己.
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3 # 淨心修道
題主所說的"極端行為"無論是三毛,海子與眾人,只要謂之"極端”都是不應吹捧提倡的。
因為"極端行為"違背世事情理,賤視生命,有違眾人意願,逃避現實,均不可取。
我各人認為作家是一種危險的職業,活在自己的作品世界裡,不能融入社會現實,只好自殺在自己作品中那份主觀的想往裡。
尤其對於言情作家,過分的渲染情愛,活在自己的作品裡,極盡沉溺,不能自拔,一旦面對現實的生活,她們的心中那份美好願望,便會被現實無奈一擊而碎。
這些都能從三毛的作品中,海子的詩篇裡,見之一斑。作品是作家放養‘靈魂,情感,思想,美好願望地方,而現實社會並不能把這份美好真正的放養或加以滿足。
情愛作為人心中的抽象存在,在現實社會是最難把握東西。情和欲又是最難說得清楚的情感。問世間情為何物?直教人生死相許。
因為美好的愛情,永遠鮮活在美好傳說裡,永遠留存那些曠世佳作裡,而又多以結合而結朿,很少有著現實生活以內的東西。
作品和現實永遠是不同的兩樣,作品是美好的主觀願望,任人揮灑向徃,而現實是客觀世俗存在,多不為人主觀而改移。
不能走出自己主觀臆造,把美好的情愛放置在紛亂複雜的世俗社會里,那麼絕望無奈便會隨之而來,不能自拔,沉溺其中,走不出心靈的陰影。而後只能以“極端的行為"自殺,以求超脫了!
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4 # 大鈴鐺307
三毛自殺很詭異,在婦產科檢查子宮問題,住院的晚上,對她母親說看到很多白色小鬼追她,晚上就在醫院的廁所用絲襪上吊自殺了。
海子自殺前說腦袋被什麼東西控制了,是他一個同學利用什麼方法控制他。
兩個人去世感覺都挺恐怖的。就不要對他們有什麼非議了,欣賞他們作品就好。
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5 # 愛互
海子沒有什麼哲學觀,
他是死於幼稚,
沒有詩才,卻胡弄寫詩,
被人一笑,承受不了,就死了。
可憐,
一個智商那麼高的天才。
你也不是什麼都聰明,
沒有完人。
任何人都有弱點。
因為你是人。
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6 # 深圳宇宙人
這類人雖然有點才華,但同時又具有分裂人格,精神障礙,愛玩極端,透過極端行為幻想人們會怎麼崇拜他,談論他,然後就極度興奮,付諸實施了!
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7 # 行者無疆007
既然說到吹捧那就是絕不應該的,他們的才情可能與普通人不太一樣,但說到底他們還是活在現實的世界中,除了詩和遠方,也需要柴米油鹽,所以在做前者或者實現的過程中,更應該注重腳踏實地,接地氣的生活,而不是去走極端,因為每個人的生命只有一次,也最寶貴,為了詩和遠方更不應該去那樣做。
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8 # 羽墨66
謝邀。個人認為不值得吹捧。海子和三毛的“極端行為”,或許是因為他們追求的的理想的完美的世界,在現實生活中難以追尋,他們以種極端的告別方式,給人們留下深深的震撼。但生命是至高無上的,我們應該珍惜生命,善待生命。即使再苦,再難,再不如意,也不能輕易放棄生命。
回覆列表
本人認為不值得吹捧!
不論是三毛,還是海子或者是更多的普通人來說,輕生應該是一種心理行為!一個人的種種境遇決定他的眼光,或者豁達或者卑微。而一個人的心理就像一條蜿蜒的小路,時而會有岔路,時而又會有死路。我們恰好走在這樣的一條路上,體味著人世間的悲歡離合,喜怒哀樂,難免有人走在岔路,難免有人走進死路!而他們可能恰巧走進了心靈的死路,也許死是新的開始,死是另一種解脫。。。