從古至今，人們對商鞅師從說法不一，其中鬼谷子，公叔痤、李悝三人的呼聲最高，事實上商鞅師從在正史上並無明確記在。商鞅作為法家思想的集大成者，未必師從某一人，孔子言“三人行必有我師焉”，商鞅定是一個博採眾長，兼納百收學者、實幹家。

不過，我們不妨對商鞅的這三位老師加以辨別。

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子，被後人尊為“王禪老祖”，這是歷史上極富傳奇色彩的人物。他是著名的道學家、謀略家、兵法家，被尊為縱橫家鼻祖。傳說鬼谷子常常上山採藥，一心求仙，最終羽化。

《史記》記載，蘇秦、張儀兩位聲名顯赫的縱橫家是他的弟子，著名的軍事家龐涓、孫臏也是他的徒弟。不過，這些記載有待商榷，其中《史記》關於蘇秦、張儀的記載本身就有很多不符合史實。也許正是鬼谷子的傳奇，使得人們附會，將這些縱橫天下的名人認為他的弟子吧。

沒有任何史料能夠證明商鞅與鬼谷子有師徒關係。

公叔痤是魏惠王時期魏國的卿相，商鞅曾做過他的客卿，並深受公叔痤器重，甚至臨終前舉薦商鞅為他的接班人。

《史記》記載，公叔痤向魏惠王舉薦商鞅，魏惠王不聽，隨即公叔痤警告魏惠王，如果不用商鞅就必須殺了他，否則會有隱患，魏惠王假意聽從，卻認為公叔痤老糊塗。公叔痤愛惜商鞅的才能，隨後召見商鞅，讓他出逃，否則有殺身之禍。商鞅則很從容，認為魏王既然不任用他，必定不會來殺他，而事實正如商鞅所料。

商鞅為公叔痤客卿，必定從公叔痤身上學了許多東西，開闊了眼界，不過從這段記載來看，公叔痤的才學要在商鞅之下，不太可能是他的老師。

最後，李悝，他是魏文侯時魏國卿相，法家早期主要代表人物，著有《法經》。他輔佐魏文侯期間魏國國富民強，一躍成為睥睨天下的大國。他主張“法制”，君主集權，反對世襲，獎勵軍功，在魏國推行土地改革。

後來，商鞅在秦國實行的變法很多地方能看到李悝變法的影子，可以說商鞅的思想深受李悝影響。李悝和商鞅可能沒有名義上的師徒關係，甚至兩人未曾謀面，但他們在思想的傳承上卻是一脈相承的，實質上已構成師承。

如果說，商鞅曾有一位老師對他產生了重大影響，那麼李悝可能是最合適的人選。

商鞅是戰國時代政治家、統帥，法家的法派代表人物（注：雖為法派，商鞅卻是法、術、勢三派的集大成者）。

商鞅早年學習法家、兵家、雜家思想，其中法家思想源自李悝，兵家思想源自吳起，雜家思想則有可能是拜屍子為師。

最早提出這一觀點的是漢代的劉向：“今按《屍子》書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬餘言。卒，因葬蜀。”

根據劉向所述，屍子曾經做商鞅的門客，並且在商鞅執掌秦國的時候為他出謀劃策，因此有可能是商鞅的老師。

此外，商鞅曾經侍奉魏國國相公叔痤，任中庶子，公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，並建議如果不能用，就殺死商鞅。雖然比較殘酷，但說明公叔痤對商鞅的才能非常瞭解，也有可能以老師的身份指導過商鞅。

鬼谷子是戰國時期諸子百家中最有神秘色彩的人物，是縱橫家的鼻祖、政治家、外交家、陰陽家、預言家、教育家。

根據《史記》記載，鬼谷子之下有蘇秦與張儀兩位傑出弟子，另有說法稱孫臏與龐涓亦為其弟子（僅出現於《東周列國志》這樣的歷史小說，未見於正史）。

但從未有記載提到過商鞅與鬼谷子有過交集，因此無法證明鬼谷子有可能是商鞅的老師。

這個問題無從考證，也沒必要。這個邏輯好比是老子的爹是誰，孔子的爹是誰？韓信的師傅是誰？知道誰了又怎樣？天才是萬里挑一的人。我們只要知道他的成就就好了。至於別的還是不必去研究了。

商鞅應該沒有傳承意義上的老師。實際上法家不是商鞅首創，卻是集大成者，助力秦滅六國，為中華帝國的形成功勳永駐。時代創造天才，天才因時代需要而標榜史冊。商鞅是一位偉大的法家天才。如融有兵家戰略和儒家陰柔也不致被車裂。比如范蠡，功成名就，全身,而退。

商鞅是天之道法選擇註定並是用環境條件改變造就的時代人物。老師只是環境條件的重要部分，當然也與個人努力分不開。即為“江山代有人才出，各領風騷數百年”。商鞅是衝破老秦舊奴隸“禮制”時代的偉大改革家。