一種說不出來的感覺。看著手中的串一點一點的變化過程很享受。文玩的魅力在於玩，玩的是享受的過程心裡的滿足感！

個人愛好而已，你到了這個年齡，閱歷和經歷飽滿了，正好碰到文玩這個種類，而你正好也到了修心養性的狀態，慢慢的看著手中的文玩慢慢隨著你自己的盤玩變色，變光澤，甚至有些可以玉化，整個人的感覺都很滿足和舒服

在我們身邊,有很多人佩戴文玩手串。對於我來說，文玩是這樣的一種東西：

每一個手串，透過把玩一樣可以承載歲月的東西，去記錄下我們歲月流淌的痕跡，

不管是昂貴的玉石、蜜蠟、松石，還是便宜的苦楝子、酸棗核、菩提根。他們在我們的手裡、身上，陪我們走過喜怒哀樂，歲月流年。我們的喜怒哀樂改變了他們的容貌，他們容貌記錄了我們的成長和沉澱。

一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。

就現在而言，為什麼文玩手串這麼火呢？原因有三：

首先，這是當代人精神需求和文化迴歸的結果，手串本身也具有悠久的歷史，是文化傳承的一種；

第二，有些種類的手串材質名貴且稀有，具有收藏價值；

第三，很多明星大腕也喜愛佩戴手串，名人效應也帶動了手串熱。

文玩手串不同的時期賦予它的意義有所不同，以現代社會對文玩手串來講是時尚的文玩，是吉祥的象徵，是精美的飾品，是低調的奢華，是彰顯個性魅力的象徵。

文玩手串，對於現在人們來講其實是我們物質生活品質提高了之後，追求精神生活上的一種需求，現代社會物慾縱橫，人心容易浮躁，而盤玩手串能帶給我們的是一種修心養性的感受，手串的盤玩，其實盤的是串，修的是心，這就是文玩手串的魅力。

問我這件事兒古今內涵大不相同，文玩一詞最早出現在康乾盛世那時候國富民強人民安居樂業文人雅士寄情于山水之間，吟詩作對成為流行！人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件稱之為文玩，現代文玩因為受到佛教文化影響較為深遠所以多為佛珠手串！

現代文玩的歷史並不悠久但是卻讓文玩一詞廣為人知！文玩真正歷史悠久的是古代文玩也就是筆墨紙硯等物件，隨著時代的變遷古代文玩逐漸退市其交易也更多依靠於古玩市場！現代文玩的崛起還是得從金剛菩提和藏傳佛教說起，金剛菩提的走紅讓現代文玩以飛快的速度異軍突起，並且文玩市場也從古玩市場之中剝離出來另立門戶！但是文玩市場初期所使用的交易方式基本還是沿用古玩市場所以導致了文玩市場前期價格虛高混亂不堪，最重要的是東西出現問題更是無處維權！即便這樣玩家依舊瘋狂追捧，隨著文玩市場的野蠻生長，玩家的逐步成熟文玩市場暴露的問題越來越多，注重故事不重注品質、炒作當道等等，緊接著文玩市場得問題集中爆發也就導致了現在文玩市場低迷的現狀！所以說現代文玩歷史並不悠久，由於玩家的追捧自身的膨脹是讓文玩市場走到今天這步田地的主要原因！

文玩市場的走低更多的是市場的優勝劣汰自我淨化的一個過程，這並不能代表文玩的衰落！雖然文玩市場進入低谷但是即便是這樣如今文玩也依舊是許多玩家的心頭好，那麼玩家為何如此痴迷於文玩這件事兒呢？兩個方面原因，第一方面玩家對於文玩核心的喜愛，現代文玩核心就在於一個“盤”字，盤玩的過程是一個享受變化的過程，看著喜歡的菩提子一步步、慢慢地展現出盛世美顏那種發自內心的喜悅是隻有盤玩它的玩家才能體會的，而文玩在展現極高顏值之後所帶其他人羨慕目光的虛榮感也是讓玩家無法自拔！另一方面就是現代文玩並非一件簡單的玩物，現代文玩因為受到佛教文化的影響較為深遠所以其走紅時間並不長但是文玩氣息十分濃郁，如今人們的物質生活已經得到了很大改善所以對於精神、文化層面的需求更加旺盛！所以對於文化氣息極為渾厚的文玩玩家可謂是追捧異常，也正應了那句話“盛世文玩，亂世黃金”

文玩的魅力其實只有親手盤玩才能體會，無論是文玩的盤玩後的顏值還是其自身深厚的文化底蘊都可謂是順勢而為、應運而生，玩家又如何不喜歡呢？