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1 # 金嘯石吟
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2 # 時空探索
美好一天很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
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《西遊記》在中國家喻戶曉，唐僧師徒西天取經，途中在毒敵山琵琶洞被蠍子精困住，那妖怪異想天開，想與唐僧結為夫妻。孫悟空、豬八戒屢戰屢敗，後經觀音菩薩指點，昴日星官慷慨答應下界降妖。等到孫悟空引誘蠍子精出洞來戰，星官現出本相，長叫一聲，妖怪現出原形，再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死於面前。
其實卯日星君應為昴日星君，也叫昴日星官。
昴日星官是神話裡二十八星宿之一，住在諸天神聖的光明宮，他本來的模樣是一隻六七尺高的大公雞，威武雄壯！
他在天界的職責是“司晨啼曉”，在小說《封神演義》中，他的原名叫黃倉，是截教通天教主的徒弟，因無緣成仙了道，甚是苦悶。再後來，在通天教主擺下的萬仙陣中陣亡，最後被姜子牙召入封神榜，被敕封為一位神仙，也算功德圓滿！
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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3 # 猶愛琵琶半遮面
在過去沒有鐘錶的年代，以雞叫為天亮的標識，卯日星君就是天亮報曉的，只有公雞才具備這樣的實力，而不是兔子，有誰聽過兔子打鳴的？
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4 # 慕十方
這應該是個誤會。十二地支中的“卯”在生肖上確實對應“兔”，但“昴日星君”中的“昴”係指西方白虎七宿中的“昴宿”，其全稱是“昴日雞”。“卯”、“昴”兩者不是同系統。話說東方青龍七宿中有“房日兔”，但也與十二生肖無甚關聯了。
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5 # 蒼胡頡
應該是昂日星君，沒有卯日星君這個說法。這是把天象和地支混淆的結果。
一、古代天文學家把天空中肉眼可見的星辰，分成二十八組，叫做二十八宿，又叫二十八星系。又按東南西北四個方位，把二十八星劃分成四大區域，又叫四象、四獸、四維。古代勞動人民利用四象及二十八星宿中每象每宿的出沒規律，和到達中天的時刻來判定季節。每個區域由七顆主要星系構成。而昂星屬西方白虎七星之一，白虎七星分別是奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。顧名思義，昂日星君又叫昂日雞。昴日雞中也由七顆星組成，科學上又叫“七姊妹星團”。
二《西遊記》裡對昂日星君也有劇透，有詩為證：花冠繡頸若團纓，爪硬距長目怒睛。踴躍雄威全五德，崢嶸壯勢羨三鳴。這樣看下來，昴日星官原來是一隻威風凜凜、錦簇花團的大公雞。
三、昂日星君為什麼是隻大公雞呢？這和太陽有關。大家疑問就來了，昂日雞明明在天象是屬西方七宿的，跟日出東方的太陽南轅北轍啊。這是由於我們仰觀天象的原因，這時觀察物件與觀察者方向是相反的！所以昂日星君真出東方，而且與太陽有關。大家從神話傳說中，都知道太陽裡有神鳥，名“三足金烏”，就是三隻腳或腳三趾的金雞。此雞為太陽至精所化。《山海經·大荒東經》也說“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏”；《淮南子·精神篇》中說“日中有踆烏”，郭璞註解說“中有三足烏”。
四、昂日雞既然是太陽精魄所成，自然具有扶陽克邪的作用。所以很多宗教儀式透過公雞來驅邪伏妖。《西遊記》蠍子精是至陰至邪的毒物，而昂日星君叫一聲令其現出本形，再叫一聲令蠍子精渾身酥軟至死。這就是五形中陰陽相剋之理。作為十二生肖的雞還有“司晨報曉”的功能，所謂“雄雞一唱天下白”。在《神異經·東荒經》有這樣的記載：“蓋 扶桑山 有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴。”大意是日出扶桑時，先是天上玉雞啼，接著扶桑湯谷中的金雞啼，然後石雞叫，這石雞一叫後，全天下的雞都打鳴了。於是陰氣散盡夜幕退卻，陽氣舒生拂曉來臨。
卯兔是十二生肖之一，在天而言，兔居月宮，又叫玉兔，嫦娥奔月等諸多傳說均可印證。而月宮屬太陰星君管轄。
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6 # 好運得志堂
28宿之一，這個時辰，雞啊，陽氣出，紫氣東來。
一切邪魅退。
所以，雄雞又有僻邪的作用
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題主這個問題甚是有意思，我自己也從沒想過，卯不是兔子嗎？
其實卯日星君應為昴日星君，也叫昴日星官。
昴日星官是神話裡二十八星宿之一，住在諸天神聖的光明宮，他本來的模樣是一隻六七尺高的大公雞，威武雄壯！
他在天界的職責是“司晨啼曉”，在小說《封神演義》中，他的原名叫黃倉，是截教通天教主的徒弟，因無緣成仙了道，甚是苦悶。再後來，在通天教主擺下的萬仙陣中陣亡，最後被姜子牙召入封神榜，被敕封為一位神仙，也算功德圓滿！