“萬惡淫為首”。

“吾未見好德如好色者”

“民以食為天”

...

生而食之，是動物的本能，是機體的需求。這個慾望叫“食慾”。食慾只是慾望的一個小的分支。滿足食慾才會有更多的其他的慾望產生。最普遍，也是最基本的XY，進而升級到其他領域，比如穿衣，出行...

衣食住行按照需求來說是食衣住行。

還有就是文化，文化屬性造就一個人，一個一個民族，一個國家。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。

《孝經》開篇明義第一段有句話“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷孝之始也。立身行道，揚名於後世以顯父母，孝之終也。”

“揚名於後世，以顯父母”本身就是一種慾望，加之華人以孝為本更加堅定了對這句話的認同。

其次，無慾更加是一種慾望，無慾無求更是難欲難求。所謂慾壑難填。

凡事都講究一個“度”只要控制在合理範圍內就可以啦。

洞:小洞，淺洞可以栽樹；大洞，深洞可以養魚。

無底洞，只能呵呵了

欲:小欲怡情，大欲傷身。慾壑難填只能用命填。

感謝邀請。 人有各種不同型別的慾望，這些慾望存在的終極目的就是“讓自己舒服，更舒服”。當形成遞進模式，人的慾望也會遞進放大。有四個字可以證明人的慾望有多大“心比天高”，這裡的心也可以說成是慾望。天比無底的洞更大更寬泛吧。千年裡有無數的人用慾望書寫各種故事，正是因為人有著無窮無盡的慾望，有的人為了滿足這些慾望可以做任何事。到了宋朝朱喜乾脆來個“存天理，滅人慾”，對人的慾望用上了毀滅這個詞，可見人的慾望有多可怕。甚至說就連天理都要被人的慾望打敗了。得是天理+自我才能和慾望（本我）抗衡。擁有了，想擁有更多，這是人的慾望的無限延展。人有慾望是好事，從某種意義上講人類社會走到今天就是無數人的慾望推動的。而我們個體做到最低限度是在法律範圍內控制自己的慾望。如果沒有約束人的慾望的話，人的慾望都可以超出這個地球，有人說“給我一個支點，我可以撬動地球”。合理運用慾望可以更好發揮人的主觀能動性，所以無底洞般的慾望不是壞事，只要是規則之內。

為什麼說“人的慾望是無底洞？”

俄國作家托爾斯泰有句名言：“人不會滿足於自己的財富卻永元會滿足於自己的聰明。”

不滿足於自己的財富卻滿足於自己的聰明，用自己滿足的聰明去攫取永不滿足的財富，用中國的詞語形容那就是“慾壑難填”了。

所以貪財者會想盡辦法坑蒙拐騙，投機倒把，來獲取他那永不滿足的財富。

貪色者會不顧廉恥、用盡手段來獲取新歡，享受那永無止境的美色。

貪權者耍盡手腕來翻雲覆雨玩弄權術，置百姓於戰亂貧困之中。

幾千年的世界史幾乎就是戰亂、詐騙、獨裁、弄權的歷史，這皆因慾壑難填所致。

所以人們才說“人的慾望是個無底洞。”

謝謝！慾望一詞有點貶意。筆者感覺從正面觀察為好。可分：積極向上，立志幹事業的；幹好本職工作，平安過好日子的；慾望多太分心，難有收穫；心術不大端正，邪思歪想等。第一種挺好，搞科技的不斷攀登高峰，決心發明創造，各學科領域的專家學者，學無止境，問鼎冠軍，受到政府嘉獎，人民讚賞，沒有他們，社會不能進步，國家不能發展，這樣的人才越多越好。第二種是大多數人，是謹慎負責的實幹家，是搞事業的大軍，為社會為國家默默奉獻。第三種人，難有成功。第四種人是極少數，私慾重無止境，很危險，不改正，會害人害己。我們鼓勵支援正面的，反對警惕負面的。請指正。

人的慾望是無底洞，這句話因人而異，不能一概而論。有慾望是人的本能，本性。在漢語詞語中：得寸進尺、舐糠及米、得隴望蜀、慾壑難填、貪得無厭等等，足以說明了人類中的貪慾。矛盾的是，又告誡人們適可而止，見好就收，恰到好處，得休便休，知足常樂。一個人如果私慾膨脹，貪念無邊，終日身心疲憊，臨近苦海和火坑已為時不遠。人為財死，葬送自己，佛家有語宜是如此。慾望要有。無有慾望則失去動力，慾望有時候是前進的燈塔和希望。慾望極度蔓延，為財富，為仕途，而不擇手段，巧取豪奪，則埋伏禍端。在理想的境界裡，追求，知識，學問，慎獨的精神層次，慾望可有；在人類暗流中，在灰色的隧道里斂財，享樂。一旦鑽進去，不分左右，無法無天地做作，遲早會弄得遍體鱗傷或到壽終正寢