回覆列表
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1 # 博之屋
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2 # 使用者4876087807407
國難當頭，生死攸關，骨肉情深，救人之難，解人之危，是大義正氣，捨生忘死的精神和意志。
為救學生先赴死，化作英魂亦護花！
故事情節摧人淚下，感人至深！
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3 # 悠悠於茗
金陵十三釵的故事是在抗日戰中期間，妓女替換學生去參加日本人的酒宴
金陵十二釵是紅樓夢裡對書中姑娘們的判詞，她們都不是妓女
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4 # 欲將心事付瑤琴180
70年代我的小學班主任夏老師跟我們講，有一個人讀完厚厚一本紅樓夢曾用一句話說出裡面所暗示：“揭露了封建社會無比黑暗”
現在看來那個說法不過是一個時代的觀點，如批紅樓，批水滸。
曹雪芹的紅樓夢真的不應該鑽牛角尖，掰岔子，他描寫就是故事，現實社會中的真事再加以藝術化。
曹雪芹有文化，經歷太多，他把經歷記下來很平常，如果他不記下來心裡又放不下。
所以說有很多人都寫了自傳
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5 # 木紫瑾
首先，金陵十三釵，OK？我覺得她們不過是拿自己的命和尊嚴去換女學生的命和尊嚴罷了，像玉墨說的，我覺得小日本只要不是發了瘋，總不能要了我們的命吧，只要我們能活著回來，就能湊合著活下去，這種事情讓那些小女娃怎麼對付嗎
玉墨就是書娟，書娟就是玉墨。這是我最深刻的感受。
其他的女子避而不談，這兩個人是主要的，她們身上有一種年齡的照應和經歷的照應。我認為這種精神是一種借他人實現自我救贖的精神，說高尚，是為了別人，但是說的更現實一點是為了自己的內心。
玉墨說自己原來也是個好女孩，也讀書，在與書娟相仿的年齡失了身子。此時的書娟就是小時候的玉墨，和當年的自己一樣美麗，善良，並且有些個性。玉墨可憐書娟是很明顯的，為什麼可憐因為她可憐當年的自己，最後她希望通過一種自我犧牲而拯救孩子。雖然最後畫了學生裝，但是她永遠回不去以前的那個純潔的自己了。
我個人更傾向於這種犧牲是玉墨的自我憐憫和自我心靈救贖而不是一個為了大義的，這樣可能更真實，更貼近現代人關注的自我關照。反觀書娟，她一直仇恨玉墨，實際上我感覺是借另一個視角表達玉墨對妓女的仇恨，小時候仇恨，長大了也仇恨。可憐是建立在自我的基礎之上的，比如見到乞丐為什麼會給錢，因為你會想到他們會餓會冷，然後會在不經意間關注到自身，如果我是這樣怎麼辦？我是不是很需要錢？所以會給他們錢。玉墨的憐憫正在於這裡，就是希望自己活在自己最乾淨的那個時候，無論她多麼風塵，骯髒，她永遠忘不了自己最美的時候。而此時的書娟正式彼時的玉墨，此時的玉墨不願意書娟成為此時的書娟，所以就有了這種所謂的精神。從作家筆下，兩個不同的人完成了同一個生命可貴的統一，這是我認為十三釵最成功的地方。