我個人覺得東西還可以，值得收藏和把玩。

至於你說的值不值錢，本身古玩市場有個怪現象，就是老玉往往還沒新玉價格高。再一個這件東西從玉質和雕工上看還算不上精品。

所以從價格上來評判不算太高，但是這正是我們愛收藏玉器者的福音，既可以收藏到喜愛的老玉又可以不用花太大的代價。

隨著時間的推移，老玉價格可能會逐漸得到糾正上漲，所以好好珍惜手中的東西吧。

和田玉老坑貨要看有沒有沁色了，和田玉很少作為印章的材質，如果有那也是世間少有的珍品。

中國四大刻章名石分別是：

壽山石 青田石 昌化石 巴林石

給你上個我段家的最高榮譽，嘉慶帝賞賜給我段家的和田太子令

看玉質工藝應該最多是清末，肯定不是清中期，還有可能是新東西，原因是工藝粗糙，不符合清中期工藝特點，玉質看圖應該是青海玉，凹槽包漿與表面不一致，有做舊的感覺，綜上所述這件玉器印章肯定不是清中期的。價值也分兩種情況，原因是沒上手不能確定真實年份，如果是清末時期出口創匯時期的，價值幾千沒問題，如果是新東西，就沒什麼價值了。既然是回答問題我就實話實說，不到之處見諒。

印章是一種書法、雕刻及治鑄（鈕）相結合的工藝美術。它是因實用的需要而產生的，初期僅作為一種代表個人或某一級權力機關的憑證信物。

中國古代製作印章材質多為銅質、金銀、玉石等。歷代治印，印文獨特、印鈕獸靈，印風各異。可謂篆法陰陽，刀法蒼勁。

至清中期起，篆刻創作已進入了高潮階段。印章的材料除繼承以往的銀質、玉質外，大多是牙角、翡翠及田黃、壽山等軟石類。當時活越於乾隆年間的一批浙東“西泠印派”治印家們和稍後的“皖派”名師們均開始治鈕篆刻軟石印章了。

雖說清代的玉器出品除皇家的造辦處和內廷如意館外，民間的琢玉作坊也遍佈全國各地，多為蘇州、兩淮（楊州）、杭州、江寧、淮關、長蘆、九江、鳳陽等；由為“蘇作”名師薈萃，技術全面，工藝精湛。蘇州作坊除要完成自己的承辦或加工業務外、還要向在京的造辦處、如意館“勞務派遣”名工巧匠，承擔皇室大型玉器的琢制任務。以上官辦、民營機構製作的玉器極為可觀，主要品種有：器皿陳設類、裝飾佩戴類、文玩用具類、禮器冊寶類等，其中“文玩類”就包括印章。清代早中期，國力強盛，版圖遼闊。質地優良的和闐玉、葉爾羌玉沿著古絲綢之路暢通無阻、源源不斷地輸入內地。據載，僅從乾隆二十五年至嘉慶十七年，清代宮廷所收新疆貢玉就達20多萬斤，年均5千多斤。再加上一些特殊需要的採辦和民間大量的走私，每年輸入內地的玉料遠遠不止這個數目，充足的玉料為清代玉器走向鼎盛奠定了必要的物質基礎。

綜上所述，要問“清代中期和田玉印章值錢嗎？”回答是：當然！因為一是材質、二是治鈕、三是印文等特徵必須到代，也就是說能證明是“清中期”的東西。即便是當時玉作坊承製文人墨客“來料加工”的一枚（方）“和田青玉方形獸鈕”閒章、私印，現今藝術市場流通也在萬元以上。

印章印璽是中華傳統文化中檔次較高的文物。作為官方印記或私人身份的憑證，應該是由商周青銅器銘文族徽製作方法衍生而來。戰漢時期私人印章開始出現，多為銅質及玉質，金銀質偶見。此後歷朝歷代，上至傳國玉璽帝后印璽，下至私人印章花押，均廣為使用，成為特定時代的特殊文化載體，同時在一定程度上反映了當時的工藝水平及篆刻書法藝術風格。

清皇室十分重視印璽製作，乾隆一生所用印璽閒章多達1800方，大多為各色和田玉材質。與此同時，文人治印也蔚然成風，多種石材、金屬牙角均成為印材。雖然和田玉料貴重，但與上等田黃或雞血石章料相比，並不算稀缺，只是由於硬度高，琢玉刻章難度更大，因此普通人用和田玉作章料的相對較少。

一枚玉石印章的價值，取決於其材質的優劣、印鈕雕刻工藝的高下，印文篆刻水準，以及是否為名人所篆或名人所擁有。至於是清中期還是清末民國之物，區別並不是很大。

以下幾枚印章，玉質不同，但均為和田玉料，章鈕雕工精湛，動物造型生動傳神，達到很高的藝術水平，基本上都可以斷為清代印章，是否能到清中期，已經不重要了。最後附一枚戰國玉印章作對照(圖九)，這應該是最早的和田玉印章之一。

印章收藏屬於小眾收藏領域，入門不難，有成不易。不宜短期投入，需要一定的學養，更重要的是要心態平和，作長期打算，方為正途。