說實話，我對啟功先生的書法及其理論不認同。但是，對於啟功先生的為人處事還是贊同的。

比如，下面這本書不錯，記錄了啟功老的雋語，但是書中編者的插話品評，其水準之低、刻意牽強地力捧，著實讓人倒胃口。啟功先生的寫字及字學功底以及為人，放在當今，確屬大師級；然而，與其同代的民國大師們相比的話，田英章先生的這個評價其實蠻中肯的，就是“很一般而已”。

還是那句話，任何人都可以品評書法家的字藝，而不必自己就是書法家才可以品評，這與球迷評球是一樣的道理。

啟功先生是近代中國書法大家，啟功之後暫無書法大家。

啟功書法學於古人而又開拓創新，自成一家，使得書法真正體現學養和氣質。

啟功先生結體極具美感，總結的黃金法則，是對書法的卓越貢獻。

書法的本質在於自然和變化，很多人不知道，怎覺得學某一書家，寫成很像，水平就很高了，這完全兩回事，啟功先生在其講書法中，破除這一迷信觀念。

關於啟功先生的學識和書藝的造詣，也有很多人有不同的見解。個人認為是大家無疑，並且是真正的書法大家，真正懂書法，等書法藝術的大家。

對啟功先生的書法，我可有的說了。啟功先生是我們當代大家公認的大書法家，啟功先生的書法可以說是半路出家，由於啟功先生的學識淵博和他後天的不斷努力，才得到如此高的成績。

關於啟功老先生專心學習書法，有這麼一個故事。啟功二十幾歲時，他的畫就畫得特別好，他的一個表舅，特別欣賞他的畫，叫啟功畫了一幅畫，但是告訴他不要題款。啟功明白，感到特別的慚愧，因為他知道自己的字寫的特難看，拿不出手。所以自此他就暗下決心，決定成為一個書法名家。

從此以後他大量的臨摹了歷史上著名的書法大家的作品，他初學歐陽詢，顏真卿，趙孟頫，後又轉入柳公權，董其昌等，他用功夫最多的還是智永的《千字文》，臨摹了有上百遍之多。

他創造了自己的書法理論，強調學習書法，“以結字為上，用筆姿態副之”。

啟功先生的書法，以真書，行書，草書見長，特別是他的楷書，結字精嚴，點畫清朗，揖讓有度，風神俊爽，既具廟堂氣象，又富流美之態。

啟功是雍正皇帝的第九世孫，他不但是國學大師，教育家，而且是當世無雙的大書法家。同時也是一個響噹噹的畫家。啟功先生，一生著作等身，可以稱得上是書畫界的奇才。2002年，文化部為他頒發了“蘭亭終身成就獎”，是對啟功先生的貢獻最好的詮釋。

啟功先生最為人熟知的成就應該是書法，其實啟功先生還是一位頗有建樹的學者。啟功先生曾給自己的所學和所成做過總結，他認為自己最有成就的應該算是文物鑑定；其次是繪畫；書法成就最多也只能排到第三。我認為啟功先生對自己的評價還算是中肯的，只是因為他在書法領域的影響和地位太過突出，以至於很多人都忽視了他在文物鑑定、文字學、詩詞韻律、國畫等諸多方面的造詣。

先談一下啟功先生的書法，當代書壇很難再找出一位成就和影響力能與啟功先生比肩者。當然，對於啟功先生書法水準的評價還是存在不少爭議的，有人對其書法推崇備至，也有人對其書法頗為不屑。我認為田蘊章先生的評價還是比較客觀的。他認為評價啟功先生算不算書法大師應該從橫向和縱向分開比較，與當代書壇橫向比較，啟功先生被稱為書法大師實至名歸；縱向比較，啟功先生的書法水準可以達到民國書壇一般書家的水準，與明朝之前的書法大師還是有著明顯差距。

當然，啟功先生早年對書法用功並不深，一直對國畫用功最勤，也頗有所成。因為有一次別人買畫時拒絕讓啟功先生自己題字，讓啟功先生受到了很大刺激。他意識到了書法對於國畫的重要性，並傾力研習書法，終有所成。啟功先生是書法史上為數不多的以取法柳體成名的書家，他的書法頗具柳體的骨力和神韻。但是，對啟功先生個人書風的形成影響最大的還是雍正年間的書家梁詩正。大概也是因為梁詩正在書法史上籍籍無名的原因，這也成了當代不少書家對啟功書法藝術水準頗為輕視的原因。

不管怎麼說，啟功先生對於當代書壇的影響力是很難被替代的。自從啟功先生辭世後，便很難再找出一位讓大家都信服的書家了。造成書壇群龍無首的現狀，首先是書法水準上能與啟功先生比肩者如鳳毛麟角，更重要的是，啟功先生的人品和涵養，以及文化底蘊，都令現在的書家望塵莫及。