蘇格拉底對教育的意義、目的、內容和方法,都提出了自己的主張。
他認為,教育對一個人的成長非常重要。他認為,無論是天資比較聰明的人還是天資比較魯鈍的人,如果他們決心要得到值得稱道的成就,都必須勤學苦練才行。
蘇格拉底的教育目的是造就治華人才。伯里克利死後,雅典由於沒有好的領導人,民主制度變成了極端民主化,變成了無政府主義,連國家領導人都用抓鬮或抽籤的辦法選出來。蘇格拉底對此十分痛心。他認為治華人才必須受過良好的教育,主張透過教育來培養治華人才。為了培養治華人才,他付出了畢生的精力。
關於教育的內容,他主張首先要培養人的美德,教人學會做人,成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。他認為,治國者必須具有廣博的知識。他說,在所有的事情上,凡受到尊敬和讚揚的人都是那些知識最廣博的人,而受人譴責和輕視的人,都是那些最無知的人。最後,他主張教人鍛鍊身體。他認為,健康的身體無論在平時還是在戰時,對體力活動和思維活動都是十分重要的。而健康的身體不是天生的,只有透過鍛鍊才能使人身體強壯。
在教學的方法上,蘇格拉底透過長期的教學實踐,形成了自己一套獨特的教學法,人們稱之為"蘇格拉底方法",他本人則稱之為"產婆術"。他母親是產婆,他藉此比喻他的教學方法。他母親的產婆術是為嬰兒接生,而他的"產婆術"教學法則是為思想接生,是要引導人們產生正確的思想。
蘇格拉底對教育的意義、目的、內容和方法,都提出了自己的主張。
他認為,教育對一個人的成長非常重要。他認為,無論是天資比較聰明的人還是天資比較魯鈍的人,如果他們決心要得到值得稱道的成就,都必須勤學苦練才行。
蘇格拉底的教育目的是造就治華人才。伯里克利死後,雅典由於沒有好的領導人,民主制度變成了極端民主化,變成了無政府主義,連國家領導人都用抓鬮或抽籤的辦法選出來。蘇格拉底對此十分痛心。他認為治華人才必須受過良好的教育,主張透過教育來培養治華人才。為了培養治華人才,他付出了畢生的精力。
關於教育的內容,他主張首先要培養人的美德,教人學會做人,成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。他認為,治國者必須具有廣博的知識。他說,在所有的事情上,凡受到尊敬和讚揚的人都是那些知識最廣博的人,而受人譴責和輕視的人,都是那些最無知的人。最後,他主張教人鍛鍊身體。他認為,健康的身體無論在平時還是在戰時,對體力活動和思維活動都是十分重要的。而健康的身體不是天生的,只有透過鍛鍊才能使人身體強壯。
在教學的方法上,蘇格拉底透過長期的教學實踐,形成了自己一套獨特的教學法,人們稱之為"蘇格拉底方法",他本人則稱之為"產婆術"。他母親是產婆,他藉此比喻他的教學方法。他母親的產婆術是為嬰兒接生,而他的"產婆術"教學法則是為思想接生,是要引導人們產生正確的思想。