這種人其實對文玩不是真心的喜歡，而是隻想撿便宜，這樣人其實不講誠信，就是對市場的禍害，起不到正面的促進作用。

這樣的人很多，舉個例子，我有一個客戶，問了三年的價格，終於買了一條88的金剛菩提，收到貨後非常的不滿意，說沒有那個600多的看起來舒服，我笑了，6000多的看起來更舒服，自己花了多少錢不知道嗎？給他退了。什麼心態，想要好的，又不想花錢，差的看不上，好的買不起，要不是妻管嚴，沒有零花錢買這個玩，心裡非常喜歡，要不就是根本不喜歡文玩，只是看別人髮圈，就想問一下價格，然後消遣一下無聊的時間。文玩這東西，不是真心的喜歡就別去碰，浪費時間。又玩不出結果。

這種客人確實遇到過，他們往往對一個收藏領域不是很瞭解，就東問問，西問問，沒有自己的主見，鄰居大哥，樓下修腳的師傅一說自己買的文玩不好，不對，他們就會嚷嚷著來退貨。

我一般的做法是，勸這種客人不買。見到客人有衝動消費的狀況，先勸不買。因為客人在不瞭解一個品類的情況下，買了就後悔的事情，經常發生。與其在客人購買藏品之後相互拉抽屜，退來換去，不如在買之前就讓客人冷靜下來，幫他做出正確決定。

對於網購呢，我就是七天無理由退貨。畢竟人家是在沒有看到實物的情況下購買的藏品，需要給他們看實物，評價實物的時間。不過七天過後，就不翻舊賬了，因為我給夠了他們找其他人鑑定，自己玩味一件物品的時間，讓他們做了最終決定。如果任何時間，任何理由都讓購買者來退貨，就壞了古玩行與文玩行的規矩。

兄弟，放平心態吧。是你能夠做成的生意，客人追著給你送錢。不是你能夠做成的生意，你就是賣給天王老子，都有人找你退貨。

文玩這件事兒古今的內涵大不相同，文玩一詞最早出現於康乾盛世，那時候國富民強人們安居樂業文人雅士寄情于山水之間吟詩作對成為流行，人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件稱之為文玩，現代文玩因為受到佛教文化的影響其組成主要是佛珠手串！如果說古代文玩充滿書生氣那麼現代文玩則更具佛性！

文玩市場的崛起時間並不長，古代文玩的交易主要依託於古玩市場，現代文玩也是受到金剛菩提的盛世美顏的影響從而從古玩市場中剝離出來才開始獨立的，並且文玩市場初期沿用了許多古玩市場的交易規則！這個情況讓文玩市場初期文玩價格極其混亂，並且處於一個吃虧也無處哭訴的情況讓前期文玩的門檻有些高，然後文玩市場初期的另一個特點在於商家專注於故事遠遠高於品質！加上玩家前期對於商家故事的聽之任之讓商家覺得挖掘新品種編織新故事比做品質要來錢快多了，文玩市場前期文玩故事和品種更新速度簡直不要太快，但是這些炒作的品種生命週期都不長最後大多草草收場！隨著操作的進一步加強文玩市場開始滿天飛的都是讓人啼笑皆非的故事和不斷更新的文玩品種最終在玩家的成熟、市場的透明下文玩市場走進了低谷，文玩市場的低谷可謂是必然事件，其發展過程所暴露的問題實在太多，低谷也是文玩市場問題的集中爆發！

文玩市場的走低除了玩家的逐漸成熟對於商家故事不再感興趣，更注重品質的追求外，讓文玩市場進入低谷的最後一根稻草可謂就是電商平臺的崛起了！電商平臺的崛起讓文玩市場的價格一瞬間透明瞭，許多商家的豐厚利潤被無情的剝奪，並且玩家也逐漸發現文玩的水沒有想象中那麼深！低價的衝擊加上玩家的疲憊文玩市場就這麼夭折了，如今的文玩市場玩家少了剛開始的衝動更多的是冷靜和貨比三家，畢竟電商平臺讓商家更加豐富了，可選的餘地也更多了！玩家雖然選擇起來更加困難，並且最為核心的一件事兒就是雖然電商平臺方便但是售後可以說是沒有保證，不能說所有的電商平臺都坑人，只能說大多數電商是沒啥保證的，貨不對版、以次充好、賣圖商家比比皆是，猶豫不決經常詢問的買家絕對被坑過，正所謂“一朝被蛇咬，十年怕草繩”如今玩家對於電商平臺更多的是不信任，實話說電商走到今天這種信任危機的情況也多半是咎由自取！

玩家的猶豫不決更對取決於對電商平臺的信任危機，玩家曾經也先款後貨的信任過但結果並不理想！如今文玩市場已經走進低谷如果再加上信任危機恐怕誰的日子也不好過，商家對於所剩無幾的文玩玩具還是且行且珍惜吧！