社會已經變了，人也已經變了。古代教育和現代教育相同點都是教書育人，其他的都不同，沒法去比較。相比於古代來說，現代教育更全面多樣化知識層面更廣，這是社會進步的結果。

這可真有一比，古代的育人制度，勝在理念穩定（儒家為大），方法自由，目的單純，學生和老師的壓力比較小。老師傳道，授業，解惑，學生學而優則仕 沒有那麼多的干擾 師生能夠順本性而為，在一定程度上反而能激發起學習者的內驅力，所謂懸樑刺骨，十年寒窗。有志者終能學有所成。缺點在於，教育的覆蓋面小，窮人難有機會讀書。教育普及率低 ，缺少理念的更新而陷入陳腐。

現代教育制度目的、手段、普及率都要比那時先進得多。人人能上得起學，人人都有受教育的權利。而且真正做到了不拘一格降人才，為國家各行各業培養了很多建設者，接班人甚至精英大家。但是如今的教育卻太喧囂了，各種理念層出不窮，各種專家你方唱罷我登場我方登場。沉重的負擔，讓有識之士慨嘆：厭學是中國教育的癌症。少浮躁，少功利，讓教育迴歸清淨的狀態，效果是不是會好一些呢？

時代總是在不斷進步的，現在的幼兒園的孩子獲得的資訊比古時候讀十年書的還多，所以現代教育是古代私塾不能比的。

這沒有多少可比性。因為評價體系不一樣，現在教學的教學質量和古代教學的教學質量評價不一樣，育人標準不一樣。如果非要給個回答，古代強！因為古代文盲多，對知識，對知識分子有一種發自心底的敬畏！

現在。教育需要適應社會發展的需要，社會總是在進步的，教育也是需要不斷改革的，改革過程中難免有不適應的地方，也有矛盾的地方，這就是成長和進步。

肯定現代學校更高。

古代私塾被很多人懷念的原因很多，比如說傳統的書法，對聯，四書五經等傳統文化學習讓這樣的教學形式因為距離產生美。

但是私塾老師要求相比現在老師要求低了很多，只要老師識文斷字熟讀過儒家經典就可以授課收徒。

現代什麼分科教學，心理健康，法律毒品消防地震游泳電火水等等安全教育，上課要生動有趣，下課要查缺補漏，培優補差，培訓再教育，校級交流，專家講座，校服牛奶訂購……古代的老師統統不負責，教育方法簡單粗暴就是用戒尺，天地君親師學生給老師磕頭算最基本的入學禮儀（可以重溫下魯迅先生的從百草園到三味書屋）

對於書法老師的培訓，採用私塾模式教學是個值得一試的辦法，為了讓每位老師在短期內寫得一手漂亮的好字，私塾化嚴格要求和學習方法對提高書寫水平大有提高。由於有方法及嚴要求，對教師培訓如同體育健兒訓練一樣的嚴格。

以上所述是師塾化教學的一些精髓部分。

說到此，一定有朋友會說，師塾教育作為一種教育體制，其方式死板，懲戒方式嚴苛，和枯燥的課堂氛圍，這是多數人對師塾的普遍印象。

很多人對於師塾的不合理教學方式根存於心。然而，師塾教育並非一無是處，師塾教育在當時環境中也成就了太多的書法家、文學家還圓了太多人考取功名的夢想，其成就之人，水平之高，數量之眾，絲毫不比當下名校差，其作用有著不可磨滅的貢獻。

就教育部頒佈的《中小學書法指導綱要》中說到:“發揮教師的師範作用。各科教師都要在板書、作業批改和日常書寫中發揮表率作用，成為學生學習的榜樣。”這與過去對師塾老師的要求是不謀而合的，尤其作為書法老師，講課和方法固然重要。然而，更重要的則是老師的示範作用。結構，筆畫你講十遍都不如老師一個正確示範效果來的好。老師如果寫的神韻超天，用筆靈動，或許會讓本來不喜歡寫字的人由於老師的一次書寫從而愛上書法。

作為一名合格的書法老師，有一個不可繞行的本事，就是必須寫得一手真正過硬的字。因為，書寫是書法教育的主要教授方式。

正因為古之師塾中的老師都是由書法水平比較高的人才能擔任。由於此，我們對於老師的要求就不言而喻了。

師塾化教育的精髓究竟是什麼？

因材施教和對學生嚴格的要求。

自孔子提出“因材施教”的教學方式，師塾老師會根據學生的年齡差異，所學內容、難度等不同，在教授時進行個別教育，有針對性的採取措施，在做示範時也可以照顧到每個學生的掌握程度。

作為師訓，採取師塾化教學方法效果顯著。

嚴格要求，並不代表戒尺和體罰，而是科學有效的訓練方法。