《送軫上人之廬山》

何處高人云路迷，相逢忽薦目前機。

偶看菜葉隨流水，知有茅茨在翠微。

瑣細夜談皆可聽，煙霏秋雨欲同歸。

翛然又向諸方去，無數山供玉塵揮。

這首詩的作者岳飛，對我們華人來說再熟悉不過了，品味這首《送軫上人之廬山》，我們可以感受到作者細膩重情的內心世界。眾所都知，“岳母刺字”精忠報國的典故深深植入儒家文化的華人心裡。岳飛是漢民族抗金的蓋世英雄，是中華民族歷史上傑出的將領，他組織和領導的“岳家軍”治軍嚴明，賞罰分明，紀律嚴明，號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金軍驚歎：“撼山易，撼岳家軍難”的無奈，表明了對“岳家軍”的由衷敬畏。對我們的印象中，這樣一位硬漢子，應該是有勇無謀的勇士，其實非也，他是一位智勇雙全的將領。“循循如書生”“時人至今號為賢將”。這是當時人對岳飛的評價，也是迄今為止主流的對於岳飛為人的評價。

用現在流行的個話來講，岳飛的情商是非常高的，與南宋當朝重臣關係也都非常好和融洽，至於和他同級的將領，如韓世忠、吳階、劉琦等關係也非常好。這種些和他關係好的武將，絕非貪利圓滑之輩，所有這些和岳飛交好的武將，本身基本都是性格強硬脾氣暴烈，從來不怕得罪人的主。如：岳飛父子被捕入獄後韓世忠曾當面斥責秦檜，岳飛父子被出死後，隨辭去樞密使的官職，紹興二十一年，最終憂憤而死。可見岳飛能搞好這些悍將的關係非常不容易。

除了囂張跋扈的武將，他和圓滑世故的文臣關係也非常融洽，文臣對他非常敬仰。其原因，一，他才幹出眾，經常能給統御他的文官掙臉；但更重要的，是岳飛基本是當時所有大將中最好的。不但所有的朝廷詔令都認真、快速的執行，而且是叫幹什麼幹什麼，從不騷擾駐紮之地，也不和其他將領爭功奪利。取得勝利時也不借功封賞；率軍征戰時朝廷給予的便宜行事的特權，一旦軍事行動結束也主動繳還。甚至還多次上報裁減所屬超額屬員。另外，他不謀私利，而是從大局出發，哪怕自己的利益損失也沒關係。

他還對朝廷的大政方針一向持尊重的態度，即使提意見，也是在重大事情上、在朝廷主動徵求意見時才有所表達，並且極其注意表達方式他在平時的溝通中也非常委婉。譬如在第一次紹興和議中，岳飛在朝見時當著趙構的面表達了不支援和議的立場，最後還上了一道其實是表北伐決心的賀表，並且力辭和議後趙構給予大將們的封賞，雖然也比較尖銳，但和其他官員相比已經是委婉很多。要知道，武將韓世忠已經準備派軍士扮成土匪劫殺宋金使臣以破壞和議，而很多文臣，比如胡銓、李綱、胡莊、朱松、凌景夏、常明、範如圭、方庭實、賈庭佐等則指著趙構和秦檜的鼻子罵的他們狗血淋頭。

按理說，岳飛抗金有功，可謂首臣，和百官關係也非常融洽，為什麼結局卻很慘呢？一來是因為他不肯參與陷害韓世忠，不肯阿附和議，再加上功高蓋主，發展潛力大，而當時的君主趙構昏庸，奸臣秦檜橫行，否則，岳飛的結局絕非如此。至於傳說中的岳飛死於愚蠢的勸諫北伐和干涉皇室立嗣之事，想必這樣的話並不能左右趙構的決策。

因此，說岳飛過於剛直以致不知變通、情商低，不會處理人際關係，得罪了皇帝趙構“死於情商低”。這大概是現代人對岳飛的悲劇謝幕最容易有的誤解之一，他可是一位難得的高情商達人，要知道，那個時代人的情感可不是我們這時代的人能理解的喲！至於高育良說“岳飛死於情商低”的話，僅當笑言！

為何說岳飛情商低，我說一下自己的觀點。岳飛情商最低就是喊的口號就是迎二聖。而南宋皇帝趙構因為不受宋徽宗待見才得以沒有被金人俘虜，這才幸運的當上南宋皇帝。而趙構最不想看到的就是被俘虜的兩位皇帝從金人手中奪回來。如果二聖迴歸，那麼在當時以孝治國的方針下，那麼就會出現誰來當皇帝，畢竟皇帝的座位只有一個。

再加上當時岳飛在民間和軍中都有很高的聲望，如果在收復山河，那可以說就是功高蓋主，宋朝的天下就是這樣來的，趙構不得不怕。再加上如果迎回二聖，岳飛支援宋徽宗或者宋欽宗，那麼趙構就只能躲在角落數螞蟻了。

而相比於抗倭名將戚繼光，情商就高得多，為了實現自己剿除倭寇的夢想，多次將戰利品送給各位大臣，這樣打仗也就沒有文人拖後腿，但也不得不說是一種悲哀。