父母在，不遠遊，遊必有方。

父母健在，不出遠門，如果要出遠門，必須告訴父母。這是最基本的孝道。

“三人行，必有我師焉。”擇其善者而從之，其不善者而改之。

幾個人在一塊，都可以成為老師。應當選擇他們的長處去學習，至於缺點，一定要改正。此句告誡後人一定要虛心好學，不時地反省自己。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

君子心胸開闊，而小人則斤斤計較。拿君子和小人作對比，告訴我們做人一定不要患得患失。

食不語，寢不言。

吃飯的時候不要說話，別人睡覺的時候也不要說話。這也是最基礎的禮儀，尊重他人，才能換來別人的尊重。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

自身行為端正，不用發令別人也能聽你的;自身行為不端正，即使再多的 命令，別人也不願聽從你。以身作則，無論到哪裡，都行得通。

君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

君子有三種禁忌：年輕之時，血氣尚未穩定，要戒女色;壯年之時，血氣正盛，切勿動怒，要戒爭鬥;老年之時，血氣已衰，要戒貪念。以三戒告訴人們，切勿“好色、嗜鬥、貪得”。

吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

我十五歲開始立志學習，三十歲自立於事，四十歲遇事不迷惑，五十歲知道了天命，六十歲能聽得進不同的建議，七十歲才能隨心所欲，不逾越規矩。孔子以其自己的親身境界告訴人們，只要自己努力，你也可以。

學而不思則罔，思而不學則殆。

學習而不思考，時間長了就會迷惑;思考而不學習，時間長了精神會疲倦而無所得。學習要有方法，學以致用才是目的。

溫故而知新，可以為師矣。

溫習過去的知識，從而得到了新的理解，足可以做人老師了。百問百答，方法不同，角度不同，答案亦不相同。

知之者不如好之者;好之者不如樂之者。

知道怎麼學習的人不如愛好學習的人;愛好學習的人不如把學習當成樂趣的人。只有把學習當成一種樂趣，樂在其中，才能事半功倍。

父母在，不遠遊，遊必有方。

父母健在，不出遠門，如果要出遠門，必須告訴父母。這是最基本的孝道。

“三人行，必有我師焉。”擇其善者而從之，其不善者而改之。

幾個人在一塊，都可以成為老師。應當選擇他們的長處去學習，至於缺點，一定要改正。此句告誡後人一定要虛心好學，不時地反省自己。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

君子心胸開闊，而小人則斤斤計較。拿君子和小人作對比，告訴我們做人一定不要患得患失。

食不語，寢不言。

吃飯的時候不要說話，別人睡覺的時候也不要說話。這也是最基礎的禮儀，尊重他人，才能換來別人的尊重。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

自身行為端正，不用發令別人也能聽你的;自身行為不端正，即使再多的 命令，別人也不願聽從你。以身作則，無論到哪裡，都行得通。

君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

君子有三種禁忌：年輕之時，血氣尚未穩定，要戒女色;壯年之時，血氣正盛，切勿動怒，要戒爭鬥;老年之時，血氣已衰，要戒貪念。以三戒告訴人們，切勿“好色、嗜鬥、貪得”。

吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

我十五歲開始立志學習，三十歲自立於事，四十歲遇事不迷惑，五十歲知道了天命，六十歲能聽得進不同的建議，七十歲才能隨心所欲，不逾越規矩。孔子以其自己的親身境界告訴人們，只要自己努力，你也可以。

學而不思則罔，思而不學則殆。

學習而不思考，時間長了就會迷惑;思考而不學習，時間長了精神會疲倦而無所得。學習要有方法，學以致用才是目的。

溫故而知新，可以為師矣。

溫習過去的知識，從而得到了新的理解，足可以做人老師了。百問百答，方法不同，角度不同，答案亦不相同。

知之者不如好之者;好之者不如樂之者。

知道怎麼學習的人不如愛好學習的人;愛好學習的人不如把學習當成樂趣的人。只有把學習當成一種樂趣，樂在其中，才能事半功倍。