本來就沒有完整的愛戀。

古往今來所有家喻戶曉的愛情故事大多都是以悲劇結尾，儘管有遺憾但也正因為這樣，才會有對後世的深遠影響。

古時候的男女被太多規矩束縛，大家閨秀大門不出，二門不邁，笑不露齒等等，太多約束會間接的導致男女雙方溝通不夠充分，想法不夠全面，而傳統的禮儀教導也會讓他們對愛情的渴望望而卻步，古代的女子是不會太過爭取自己的幸福，大多是父母之命，媒妁之言，那些奮力抗爭的，正是那些悲劇的上演。

古代愛情和現代愛情都是一樣的，在一起的兩情相悅，白頭偕老，不在一起的，流水無情，勞燕分飛。

為什麼你有古代愛情，比現代愛情分開的更多，在一起的很少的看法，愛情是不是本身就不完整的念頭，也是源於人們對悽美愛情的同情，嚮往，以及流傳是分不開的。

愛情之所以讓人嚮往，追求，是其獨立性，排他性，聖潔般的存在，可遇而不可求。

當熱戀的雙方，兩情相悅，生死不渝，終於求的正果，進去婚姻，在別人眼裡，一切都變得平淡起來，過上了和你一樣的柴米油鹽，那又如何能夠千年流傳？

只有那些那些被棒打鴛鴦，挑戰當時社會地位，以一種悽美的，絕望的，甚至生死離別，飛蛾撲火獻出生命的代價，來維護，追求的愛情，才會千年流傳，比如：梁山伯與祝英臺，羅密歐與朱麗葉，哪怕是神話：牛郎織女，董永與七仙女，都會讓你產生無比的同情和羨慕。

完整的愛情，昇華後會顯得平淡，平淡的生活再完美，也引不起別人的共鳴，這就是你有：愛情是不是本來就不是完整的疑問。

古代愛情是不平等的遐想，中國古代愛情基本都是窮書生被仙女或者富家小姐愛慕，這明顯是當時寫故事的人自己美好的臆想，國外的愛情故事多少公主王子最後生活在一起，也是當時作者的臆想。

我們看到的中國古代“”愛情”故事，基本上是民間傳說，經過藝術加工後流傳下來的文學作品。古今中外關於“愛情”的經典作品，能夠世代流傳下來的多數是悲劇故事，很少有圓滿的符合人類嚮往的故事結局。出現這一現象的原因是多方面的。一方面，作者出於故事情節的需要。一部好的文學作品，故事情節必須是起伏跌宕、有“高潮”有“低谷”，情節引人入勝，並具有強烈的人物“代入感”，使讀者化身為作品中的人物，並深入其中引起讀者的共鳴。另一方面，一部好的文學作品不能脫離現實生活和讀者的需要。比如“愛情”，不論過去還是將來，社會環境如何改變，“愛情”都是人類生活中亙古不變的主題。正是這種“永恆性”使一部關於“愛情”的文學作品能夠流傳下來。作品內容也多是男女對美好愛情的追求，對現實社會的批判。再者，一部好的文學作品需要符合自然規律，也就是世界觀。人類從出生到死亡符合自然規律，一個偉大的“愛情”故事不論它有多麼的偉大，也終究會有落幕的那一天，這個過程也要符合自然規律。但故事雖然結束了，故事裡表現的“愛情”精神卻留在了我們心間，以致於作為人類，對高尚愛情嚮往的典範永遠存在，這也是符合自然規律的表現。更有一些關於愛情的文學作品以悲劇的形式結束，進一步強化了現實生活中人們“求而不得”、“愛而不能”的主觀情緒，更加符合我們對人生的感受，更容易引起讀者精神世界的共鳴，從也而使作品更容易流傳，創造出永恆的經典。

從人生及現實生活的角度看待愛情，可能每一個人對“愛情”的感受都會不同。與我們人生中有“生、老、病、死，酸、甜、苦、辣”一樣，我們多數時候感覺人生中的遺憾總是大於快樂。“愛情”是我們人生的一部分，不可能脫離人世間事物的發展變化規律。如果人類想要追求真正的“愛情”，或許也只能從精神層面去考慮去做才能解決。任何想要從摻雜了現實因素的愛情中追求真愛，無異於“水中月、鏡中花”。所以，不是愛情不夠完整，而是我們自己本身不夠完整。不完整的我們，是沒有可能得到完整愛情的。或者，我們從人生的另一個角度去看待愛情，缺憾的愛情也是一種美，只是我們自己該去怎麼欣賞而已。

古代人們中結婚的家庭，一般純農民。以農為生窮苦夫妻，辛勤勞動，雖然艱苦，分離的痛苦很少，較富裕家庭亦外出經商，很多是女子留在家裡帶小孩，丈夫一岀去經商，常常一出去數年，常常音信全無。那個曉月楊柳岸，折柳相別，丈夫走了，孤帆遠影，何日歸家。…………