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1 # 李永志家住江蘇省邳
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2 # 圍城百年
先講個故事:山西刀削麵的由來。蒙元時期由於統治殘暴,民間反抗一直不斷。統治者為了控制兵器連菜刀都限制了,規定10戶人家共用一把菜刀。做個飯得排隊等刀。山西地區(含陝西)愛吃麵,沒有刀就吃不成。有個人在路上撿到一塊馬蹄鐵,這個不算兵器。他把馬蹄鐵內邊磨光,把面揉成胳膊粗細的卷,用馬蹄鐵削麵吃。這就是刀削麵的由來。
結果,限制兵器的蒙元被推翻,手無菜刀用馬蹄削麵吃的百姓照樣活著。所以,安全不在於菜刀,人民安居樂業生活幸福,才是最穩定和最安全的社會。
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3 # 王無形
真正的兇器是人而不是物。兇器是沒有階級立場的。誰使用它,它就為誰服務。對於一個行兇者來講,一切都是兇器。用豆腐也可以砸死人。關鍵在於人,而不在於豆腐。用豆腐可以砸死人。因為他是凍豆腐。一塊磚頭,一塊玻璃都可以當成兇器。但在生活中也不能全部禁止使用如果在交通領域,經常發生車禍。發生事故。或者在航空領域經常發生空難也不能夠把航空和交通全部取消l 菜刀和水果刀雖然可以當成兇器,但是也是在人們生活中不可缺少的用具。也不能完全徹底的取消。
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4 # 鶴雲3
按照你的邏輯:1:螺絲刀也就是改錐,捅認一下斃命好用的很,應該實名制嚴加管理!2.錘子殺人案件也不少,照頭上一敲很多人會立馬休克然後腦淤血而死,所以、錘子實名制嚴加管理!3、磚頭石塊,打架拍死人多了,所以各公司建築工地應該專人管理磚頭、派出所備案,給每一塊兒編號專人管理。4:何止水果刀,美工刀、裁紙刀都可以殺人當兇器,也管理起來吧!再想想危險的東西太多了,能當兇器的太多了……哎,沒法活了,把老百姓都關起來最安全,白天放出來幹活,晚上都關進籠子裡什麼都不給用這樣最安全!犯罪率等於零!這樣可好?
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5 # 手機使用者63338363290
始皇帝將統一六國後,為保萬世姓秦,收繳全國鐵器(刀、槍等)含鐵之物件,鑄八個鐵人埋於地下,想民手無寸鐵能奈我何,吾有軍隊和兵器及能護吾又能殺民,誰想,暴政之下,不得民心,末能傳百世、千世到二世就灰飛煙滅了。殺人者皆不是兵器而是人心也!
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6 # 白果666
連菜刀水果刀都要實行管制,那豈不是倒退回元朝了?真正的穩定,是人心的穩定。是要在法治社會前提下,政治清明,官吏廉潔,百姓安居樂業,盜賊無處覓蹤。而不是禁止這個、不準那個—“防民甚於防川”,那都是幾千年人治社會的做法。況且菜刀水果刀管制了,擀麵棍不管制也不行,平底鍋呢?
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7 # 凡人閒聊
誰說沒加管理?
國家為保護自然人的生命權,身體權,健康權不受不法侵害,對管制刀具是有嚴格管理的。根據巜治安管理處罰法》第三十二條"非法攜帶槍支,彈藥或者弩,匕首等國家規定的管制器具進入公共場所或者公共交通工具的,處5日以上10日以下拘留,可以並處500元以下罰款"。
菜刀和水果刀具有兩面性,既是家庭日常生活用具,也可做為犯罪分子的犯罪工具。但不能因為個別犯罪分子拿菜刀和水果刀當犯罪的工具,政府就象管理管制刀具那樣管理菜刀和水果刀。如果把菜刀和水果刀象管制刀具那樣管理,不叫民間使用。一,叫因噎廢食。二,百姓使用菜刀和水果不方便,引起群眾的不滿。三,管理成本太高,導致無法管理。
據說元朝時期,實行過把菜刀集中管理的制度,由於階級矛盾激化,最終沒有逃脫滅亡的命運。我們是社會主義制度的中國,依國治國,立法也是以人為本,方便大眾,傾聽群眾呼聲,順應人民意願而制定的。
我們從商店買回菜刀和水果刀,步行,騎車子直接回家,沒人阻擋。帶著菜刀,水果刀進入遊樂場所,進入政府機關,銀行等單位,會有人管。到外地乘飛機,坐火車,汽車,輪船,帶菜刀和水果刀過不了安全門,一經查出沒收,加罰款,可能影響你的旅程。但菜刀和水果刀可以辦託運。
回覆列表
有一個成語,因噎廢食,因為有人因吃飯被噎死,怎麼還有人吃飯?怎麼不怕噎死呢!
用菜刀水果刀殺死人的事確實有,國家下條命令,不準持有菜刀水果刀不就解決問題了嗎。
有人用布條行兇,勒死人,國家命令,不得持有能勒死人的衣物多好。
新聞媒體上見到屋倒了,橋塌了,國家命令不能建房屋,不準建橋多好。
車子能軋死人,就不準生產各式車輛。
有的地方,子殺死父母親,便下令以後不準生小孩。
等等等等!
題主你說咱怎麼辦!咱怎麼生活!