他們老一輩夫妻在一起根本就不是現在這麼時尚，他們能在一起完全是出於人道主義，道德思想，根本就不懂什麼叫“愛情”，只知道兩個人能湊到一起就好好過日子咯！而現在的夫妻卻是那麼自由，那麼的隨便，也是那麼的不可靠吧！

這裡面涉及三代不同的愛情方式:

第一，爺爺奶奶一代愛情

我的爺爺奶奶是沒有愛情的，他們都是父母之命媒妁之言，走到一起的。用好聽的話說，就是先結婚後戀愛；用不好聽的話說就是，嫁雞隨雞嫁狗隨狗。他們感情更多的是日久生情的親情，而不是愛情。

你可能會說，那個時代不是有愛情了嗎？有人物傳記，有影視作品的記錄。但，那只是少部分人而已，真正社會生活還都是非常傳統的。他們的責任分工也證明了這一點，男主外女主內。五個孩子，在沒有爺爺的直接教育下（爺爺當時都是白天出門去做生意，回家的時候已經是半夜。），被奶奶一個人拉扯大。這中間，奶奶自己還親自在沒有旁人幫助的情況下，生下了一對龍鳳胎。就是我後來的三叔和姑姑。

他們的觀念中，很難說有愛情的概念。有的只是一些戲臺說書中聽來的故事。比如，梁山伯與祝英臺。

第二代，父母一代愛情

雖然當時社會有了新的氣象，但是傳統他不只是說說而已的文化，更多的是人們代代相傳的生活習慣。媒人，改了個稱呼成了介紹人。其實，這只是城市裡說法，在農村依然是被稱為媒人。

我的父母就是在這樣的環境下，經人介紹兩人見面，我們那裡叫做“相親”。在之後，姥姥極力的推動這場婚事，雖然母親當時不是很同意。但是，也無奈的接受了（這個話是母親生前我還小的時候跟我說的，在她去世的前一兩天，依然還在唸叨。）。

他們生活的爭吵是“家常便飯”，而這種生活形態是屬於他們他們那一代的共同屬性，經常是張家今天勸完李家，明天可能就會李家給張家勸架。那個時代基本的形態還是有“勸架”，這種形式。現在，我們看到的經常是看熱鬧不嫌事大，而且在當時回孃家大多數會被勸回來的。並不像現在，還幫助添油加醋。

他們應該是屬於希望擁有愛情的一代！

第三代，現在的愛情

這一代應該是拋棄愛情的一代，只是以愛的名義幹了一些無關愛情的事兒。

生活中各種秀恩愛，可是背後一夜情，出軌，無性婚姻等等，豐富多彩，離婚率逐年遞增，現在還出現了很多恐婚一族。

名義上都是感情不錯，好似擁有了愛情，但是沒有車和房又不嫁。因此，作家韓寒曾經說，有很多人嫁給了房子和車。有很多人嫁入豪門，可是結局確是易學大師曾仕強說的“高階傭人”。

現在，很多人都是自由戀愛，然而，太自由的結果往往就是自己不受愛情的規則約束。出現多條感情同時進行的情況。高興就以愛情的名字結果，不高興就以感情不和為藉口離婚。

透過以上的三點，我們可以總結一下:

第一，愛情在婚姻中其實是出現的非常晚，也就是近幾十年的事兒。可以參考《親密關係》（第六版）的愛情一章。

第二，婚姻的形式是隨著社會形態的變化在變的。曾經我們的社會是多夫制，後來一夫一妻多妾制，後來是一夫一妻制（其實，準確應該是專偶制），在以後會是什麼樣呢？畢竟，我們的社會習慣又迎來革命性的變化，人工智慧時代。

第三，愛情越是轟轟烈烈婚姻的結局往往越是悲慘。看看新聞這樣的例子隨處可見。

第四，婚姻和愛情，能不能兼得。恐怕要看運氣了。得到更好。得不到二者選其一，你的選擇是什麼？這個是選擇題，而不是對錯題。這就如同選一個愛你的人還是你愛的人。

第五，各種生活的便捷方式，已經在潛移默化的改變我們的習慣，而這些新的行為方式，也在左右著我們的思維方式，從而挑戰著我們思維方式和價值觀。可以參考《你的生存本能正在殺死你》和《習慣的力量》。

第六，因為，生活習慣改變導致我們的耐心程度普遍的偏低，因此溝通需要高度有效。工作上如此，家庭生活上更是如此。溝通的重點是形式和語氣，內容是其次的。因為這個涉及到大腦結構，情緒屬於本能反應，如果我們不進行自我訓練是無法用理性控制的。這就是為什麼？明明有那麼多方法可以減肥，但是我們就是無法堅持下去。

未來的愛情還會經受更大的時代考驗，你準備好了嗎？