春秋戰國時期由於周王室的沒落，各諸侯國蜂擁而起，開始不斷擴張，意圖稱霸或者統一天下。這時候他們就需要有大量的人才來使用，因此就誕生了諸子百家各個流派。

儒家、墨家、法家、道家、陰陽家、名家、農家等流派。這些流派基本都有一些著名的代表人物。比如儒家的孔孟，墨家的墨翟，法家的李斯、韓非子，道家的老莊等等。

這其中，有一類是專門的外交人才，就是縱橫家。縱橫家可以出現在百家中的任何一家，儒家可以有，道家法家墨家都可以有。今天我們就來看一下這些縱橫家怎樣一怒諸侯俱，安居天下熄火的。

一、孔子的得意門生子貢攪亂春秋格局

子貢是孔子72大賢中極為突出的一個，雖然孔子可能更喜歡顏回，但論成就子貢應該更為突出。子貢經商才能天下聞名，口才出眾，思維敏捷，腦路非比尋常。

齊魯兩國同屬現在的山東省，雖然同為大國，可是齊國要強大的多。齊國這一年要侵略魯國。子貢在孔子的吩咐之下，出使齊國，把禍水南引，打消了齊國國君攻打魯國的想法，挑逗它跟吳楚爭霸。

然後子貢又鼓動吳王夫差北上中原對付齊國，之後子貢又讓臥薪嚐膽的越王勾踐做好反攻倒算的準備。他還預料到齊國一定打不過吳國，又跑到晉國，讓晉國堤防吳國擴大戰爭的野心。

果然，吳王夫差打敗了齊國，又攻打晉國。吳國和晉國爭鬥不休的時候，越王勾踐出手斷了吳國的後路。吳國在晉國和越國的夾攻之下滅亡了。

誰能想到，子貢一個書生，竟攪動了天下大勢，而他最初的目的僅僅是儲存魯國呢！

二、從錐刺股到身掛六國相印的蘇秦

蘇秦最有名的事蹟就是跟懸樑刺股有關的苦讀事蹟。當然懸樑指的是漢朝的孫敬，而錐刺股就是蘇秦本人了。

蘇秦年輕時曾想憑藉一張嘴獲得功名富貴，沒想到到處吃閉門羹。後來蘇秦回家閉門苦讀，困了就拿錐子扎自己的大腿，終於悟透戰國局勢。

再次出山的蘇秦把眼光對準了秦國的對頭——東方六國。秦國在七雄中國力最強，齊楚燕韓趙魏六國任何一個單獨拎出來都不是秦國的對手。於是蘇秦就遊說東方六國，讓他們聯合起來對抗秦國。六國為了自己的利益，就抱起團來抗秦，史稱“合縱”，蘇秦就是“合縱長”，同時掛六國相印。

這一手段，使得秦國15年不敢攻打六國。

三、專破合縱，推動連橫的張儀

據說蘇秦張儀兩人同為鬼谷子的弟子，兩個弟子出山後走上了不同的道路。蘇秦推動合縱，張儀卻專破合縱。

張儀陰差陽錯到了秦國，被秦王賞識。為了秦國，張儀做的就是打破各國結盟的策略。

張儀乾的最風光的兩件事：

一、憑藉軍事訛詐和一隻靈巧的舌頭，讓魏國心甘情願的獻出兩個郡給了秦國。

二、破壞齊楚同盟。秦國要攻打齊國，又擔心齊國的同盟楚國。張儀就出使楚國，用割讓六百里肥沃的土地的誘餌讓昏庸的楚懷王斷絕了齊楚的聯盟。之後張儀反悔，告訴楚國只有6裡地，沒有6百里這回事。

氣急敗壞的楚懷王在沒有了齊國這個盟友的情況下單獨攻打秦國，結果喪權辱國，沒佔到便宜，反而又被秦國佔領了大片領土。

說到底，這些縱橫家都有過人的眼光和謀略，兼有說死人不償命的舌頭，所以才可以讓本就動盪的六國局勢波詭雲譎，精彩萬分。

謝謝邀請，關於這個問題！最為文化領域的學者我認為首先我們要了解縱橫家！所謂的合縱連橫就是以秦為中心，秦國崛起需要與楚國齊國交好！連起來是一條橫線，扶一強以破眾弱。連橫之術。而說起合縱我們不得不說蘇秦，合縱與連橫是分不開的！當年蘇秦下山之後拜見秦王，遊說天下連橫之策！秦惠文公不停，十分討厭蘇秦，後蘇秦回家鑽研天下之道隨聯合五國之兵討伐秦國。秦王十分的恐懼，蘇秦配得上縱橫一怒天下懼！除了蘇秦之外，另一個人真的算是縱橫一怒天下畏懼！這個人就是為秦國發展立下汗馬功勞的範睢，他的遠舍近交之策略可以說吊打任何一個諸侯！而範睢所奉行的伐地伐人的戰略可以說是極為不人道，但是確實改變了戰國時代的格局。所以說真正縱橫一怒而天下懼的就是範睢，其他人都不是十分的突出！我最近在寫歷史大劇《英雄恨之帝王雄心》喜歡的朋友可以看看，裡面是以歷史為鑑，加入藝術元素！尊重歷史卻寫出漂亮得文章，謝謝您的支援！不知道我的觀點怎麼樣！

（拙拙一答，恭聞指正）

個人認為，縱橫家並非“神一樣的存在”。

所謂的縱橫之道，雖然源於王禪的思想，但並不完全等於《鬼谷子》。由於受到蘇秦、張儀的事蹟的影響，再加之“合縱連橫”的言論渲染，王禪及其思想專著也就莫名其妙地變成了所謂的縱橫家的創始人和獨家經典了。

為什麼說縱橫家並非“神一樣的存在”呢？

一、縱橫家的成員皆非帝王

如果縱橫家果真是一個能夠懼諸侯和熄天下的“萬能智囊團”，那麼從王禪開始就應當統一天下並建立政權了。然而，歷史反饋給我們的答案卻是截然相反的。不但沒有任何一個縱橫家成員當上至高無上的帝王，反而還非常迅速地把“神秘謀士”這一文質彬彬的個性身份也給弄丟了。

二、縱橫家的思想成就了“暴秦”

憑藉著縱橫學者范雎的“遠交近攻”，大秦一躍成為了“獨一無二”的天下霸主，但同時也一舉開啟了“別具一格”的無道時代。對於萬能智囊團的成員們而言，倘若真的讀懂了捭闔，倘若真的讀懂了揣摩，為何沒有提前料到天下大勢？為何沒有及時看到時代侷限？

顯然，都不過是嘴上的功夫罷了。和紙上談兵的趙括相比，誠可謂：有過之而無不及。

三、縱橫家的理念中沒有真正的和平

很多人認為，縱橫的價值在於外交的策略。殊不知，以“謀”為中心的學派，如何能夠卓有成效地搞好外交呢？何謂謀？答：爾虞我詐，勾心鬥角。

雖然孔子早已提出“賊不作，謀不用”，但在特級智囊團中，幾乎沒有一個人強調過“提升品德修養”的重要性和必要性。正因為如此，縱橫家成員們都沒能真正地搞好外交，也都沒能讓歷史中芸芸眾生過得更好。就連無辜的王禪，也被他們扣上了“謀聖”的帽子。

個人認為，歷史上真正的“謀聖”，只應當是撰寫兵法的孫武。

顯而易見，在閱讀古代文獻的時候，我們一定要有超強的“安全意識”。