袁崇煥之所以備受爭議，是因為袁崇煥的確是個複雜的人，袁崇煥有功，但是被崇禎處死，也並不冤。

袁崇煥是明末著名的抗清將領，他的主要功績是建議修築了寧遠城，並且取得了寧遠大捷，寧錦大捷，還有那場頗有爭議的北京保衛戰。

袁崇煥被判凌遲處死，袁的舊部之所以不救，是因為袁崇煥在崇禎二年十二月被捕入獄，經過數月的審理之後，在崇禎三年八月，才被判處凌遲處死的，時間已經過去大半年了。袁崇煥之前帶領入關勤王的軍隊，早已經被朝廷和孫承宗等大臣安撫，特別是情緒比較激烈的祖大壽。加上袁崇煥是被朝廷，按照流程，正式審理過之後判處的死罪，自然沒人會去救了，除非想造反。

袁崇煥被凌遲處死，按照明朝當時的相關史料看並不是中了反間計，更不是中了努爾哈赤的反間計，努爾哈赤在袁崇煥被凌遲的四年之前已經死了。如果真有反間計的話，也應該是皇太極用的。

反間計之說完全來自於清朝乾隆年間，當時乾隆為袁崇煥做所謂的“平反”，就篡改推翻了大量明朝遺留下來的原始史料，形成了現在的《明史·袁崇煥傳》的內容。給袁崇煥平反的主要目的就是為了抹黑崇禎皇帝。因為清軍入關的時候，是接受了吳三桂的請求，掛白綾，打著替崇禎報仇，幫明朝平滅叛匪的名義平定了李自成等起義軍的，所以，得到了明朝舊臣和明朝百姓的支援。到乾隆時期，大局已定，不需要崇禎這個幌子了。

其實袁崇煥該不該判處死刑，看一下明朝政府對袁崇煥的判決書就知道了，原文如下：

諭以袁崇煥付託不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅，頓兵不戰，援兵四集，盡行遣散，及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅請入城，種種罪惡。命刑部會官磔示，依律家屬十六以上處斬，十五歲以下給功臣家為奴。今止流其妻妾，子女及同產兄弟於二千里外，餘俱釋不問。

總體上來說，就是袁崇煥對著崇禎吹牛皮，說多少年可以平定遼東，欺騙皇帝；還在遼東邊境跟後金互通市場，把糧食賣給後金；又因為軍餉之爭擅自斬殺了毛文龍；這些都是事實，袁崇煥一點不冤。

袁崇煥還讓皇太極率軍長驅直入，袁自己卻故意停留、繞圈不跟後金軍決戰。同時，還將四方來援的明軍，全部遣散。這也是事實，不然也不會讓後金軍隊搶掠的那麼舒服，讓京城百姓都憤恨不已，爭著吃袁崇煥的肉了。

最後的“兵薄城下，又潛攜喇嘛”，喇嘛一般是翻譯人員，應該是袁崇煥想勸崇禎跟後金議和，或者是崇禎之前想跟後金議和，袁崇煥想趁後金軍兵臨城下之計，逼崇禎簽了和議。這點，袁崇煥做的的確過分了。特別是袁崇煥還想讓自己帶的軍隊進入北京城修整。外面是後金大軍兵臨城下，袁崇煥要帶兵入城，還私自帶了議和的翻譯，這不管是在哪個皇帝看來都是要造反、要逼宮的節奏呀。崇禎皇帝當然不傻，不會讓袁崇煥帶兵進北京城，更不會在兵臨城下的時候做議和的打算。

從明朝政府給袁崇煥的判決書來看，每一條袁崇煥都不冤，所以，袁的舊部怎麼可能反叛救袁呢。

當時並不是努爾哈赤用了反間計，努爾哈赤在袁崇煥被崇禎皇帝殺之前，已經死了兩年，努爾哈赤還是被袁崇煥給氣死的，所以真正用反間計的是皇太極。

關於袁崇煥是因為崇禎皇帝中了反奸計而死這件事，是在清朝乾隆年間被批露出來的，當時的人們並不認為袁崇煥是冤枉的，所有人都認為袁崇煥是真的投靠了大金，當時的北京城百姓還分食了他的肉，就是因為都以為他是叛徒，而且從袁崇煥被抓到最後定罪凌遲處死，中間過了很長一段時間，早已經被其他將領所接手，而且這種情況下如果沒有人帶領著煽動士兵，是很難會有人去為他主持公道的，所以即便袁崇煥的部下有部分人會認為袁崇煥是冤枉的，也並不能掀起多大的風浪。

袁崇煥死後，明朝已沒有一個將軍可以達到他的水平，大明王朝風雨飄搖了沒多久就滅亡了，如果袁崇煥還在，可能局面會不太一樣，崇禎皇帝也並不是昏庸的君主，只不過時代侷限性，讓歷代皇帝對於權利的渴求太深，導致了許多悲劇的發生。

崇禎年間沒有反間計，用反間計的是乾隆，給袁崇煥平凡的也是乾隆，另外平反是得到漢人認可。核心在於平反後大家多了一個意淫的物件，或者說乾隆的平反符合廣大漢人的心思，一個民族需要英雄，哪怕是功績透過意淫高於實際，你去看看南韓拍攝的李舜臣，其中意淫同樣符合民族心理

假設明史將閻應名，盧象升說出垃圾，那麼明史記載的一定是假的，但是偏偏明史給中國增加了一個意淫物件，袁崇煥是真的