回覆列表
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1 # 睿讀西遊
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2 # 心藍奮鬥錄
1.古語云：得中原者，得天下！
北魏當時佔據了中原地帶，並且潛心漢化改革，也曾經帶領中原人們和北方人們創造過輝煌的歷史成就。
2.東晉成立之前，實際上是諸侯王司馬睿在士族的擁戴下，南下去江南建設割據政權，並且在西晉朝廷幾番催促過來勤王下，依然我行我素，逡巡不前，
擁兵自重，保持自己的小朝廷和小集團的利益最大化。卻放任西晉朝廷徹底覆亡。這個時候，司馬睿和南方士族彈冠相慶，終於可以稱帝了。
以上2點，我想就是北魏稱東晉為“僭晉”，稱東晉皇帝為“僭帝”的原因了。
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3 # 外賣小牛啊
這也是史學界一直爭論的問題:到底北魏是正統還是東晉是正統?
雖然說東晉是繼承西晉，士人們也衣冠南渡建立東晉，為漢民族的傳承做出了貢獻；但北魏建立以後歷來拉攏和重視漢人，特別是北魏孝文帝的全面漢化政策，為中華民族的形成做出了不可磨滅的貢獻！三國兩晉南北朝正是漢民族形成的時期！由於漢朝的強大與兩漢時期的長治久安！使少數民族統稱原漢朝疆域的人民為漢族。西晉末年的五胡亂華使漢民族的形成經受了一次巨大的考驗！但漢民族的文化強大，使他們心生仰慕，春風化雨般的融入；使東晉王朝保持漢民族獨立性的作用弱化！東晉時期是南方大開發的時期，但北方生產力依然強於南方。衣冠南渡的也只是小部分人，大部分士人還在堅守自己的家園！北魏稱東晉為僭晉一是為了其王朝的正統性；二也是融入和學習漢民族的表現！
所以綜合來看:北魏是正統略強於東晉！
現在部分出華人員，看到外國比中國發達些；就對中國表現出蔑視和以身上流著華人的血為恥！但幾千年來，有多少民族飛蛾撲火般的融入中華民族！幾百民族的同化消失在歷史雲煙中！大規模以北魏始矣！所以說:落後就不是光捱打的問題了，特別是文化文明的落後！
這是一段很要理解的歷史！
北魏自稱繼曹魏國祚，那麼中間的晉當然是偽朝，僭越。
為什麼北魏把東晉叫僭晉，劉宋叫島夷？南朝又為什麼稱北魏為魏虜？
1,僭，僭越，地位低下而冒用地位高的人的物品或者稱號。 司馬睿東晉的開國皇帝，傳說司馬懿的曾孫。 這段話是給司馬睿潑髒水。 大意如下，偽晉朝司馬睿，字景文，西晉將領牛金的兒子。當初，晉宣帝司馬懿（司馬昭追封）生了大將軍琅邪武王司馬伷。司馬伷生了冗從僕射、琅邪恭王司馬覲。
司馬覲的王妃是譙國夏侯家的女兒，字銅環，和牛金通姦，才生了司馬睿，沒有被發現是通姦生的孩子，所以司馬覲仍然認為是他兒子。
2、鮮卑人自稱黃帝之後，與漢族同宗，道武帝建立北魏後，消滅北方割據勢力遷都平城，與建康的劉宋王朝對峙，不只相互攻戰，還爭著正統地位。他們稱劉宋為島夷，劉宋稱他們為索虜，島與夷都是少數民族，都非漢人，所建王朝是非正統王朝。
3、為了論證自己王朝的正統性，打擊敵對國家是一種有效地手段，給對方一個貶義的稱呼，表示對對立王國的不承認和蔑視的態度。
《北史·序志》有載：“大師少有著述之志，常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北魏‘索虜’，北書指南為‘島夷’，又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實，常欲改正，將擬《吳越春秋》，編年以備南北。”
《北史》是隋唐之際李延壽所著，雖非魏晉之書，但透過以上材料至少可以反映兩點內容：其一，在魏晉南北朝之際，南北朝在史書中相互攻擊，南朝史書稱北方國家人為“索虜”，北朝史書稱南方國家人為“島夷”。互相醜化其形象。其二，李大師是因為看到南北朝互相醜化而“往往失實”的史書，才“有著述之志”，後來其子李延壽材繼承父親的遺志，完成了《北史》和《南史》。
綜上兩點可以說明南北朝史書中會經常出現“索虜”、“島夷”之類的攻擊之語，其目的正是為了醜化敵對王朝，可以標榜之際，宣揚其王朝的正統性。又如《南齊書·魏虜傳》曰：“魏虜，匈奴種也，姓託跋氏。晉永嘉六年，幷州刺史劉琨為屠各胡劉聰所攻，索頭猗盧遣子曰利孫將兵救琨於太原，猗盧入居代郡，亦謂鮮卑。被髮左衽，故呼為索頭。”
這裡值得注意的有兩點，其一，《南齊書》稱北魏為“魏虜”，顯然帶有蔑視之意，其形容拓跋氏“被髮左衽”，而“被髮左衽”向來是用來形容蠻荒未化的夷狄的。其二，《南齊書》稱鮮卑為“索頭”，稱北魏為“魏虜”，兩者結合，正是前所引《北史》中“索虜”的來源。