如果單單看“一頭十身”這幾個字，這種魚說是烏賊魚也有些近似。但是，《山海經》裡的“一頭十身”魚肯定不是烏賊魚。

首先，《山海經》裡指的魚應該是有魚的外表，烏賊魚不是魚類，樣子不像魚。烏賊是貝類，屬軟體動物門，頭足綱，十腕目。它只是現代人在名稱上很奇怪地把曾見的海產中的它與常見的一起捕獲的魚聯絡而稱之為一種魚。無論《山海經》是商周秦漢哪個時期寫成的書，當時的人基本不可能把烏賊當魚。

再看《山海經》裡記載的環境，這種環境不可能生存著烏賊。

“一頭十身”的魚的記載出自《山海經·北山經》：“又北四百里 ，曰譙明之山，譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。有獸焉，其狀如貆而赤毫，其音如榴榴。名曰孟槐。可以御兇。是山也，無草木，多青雄黃。”這種魚叫多何羅，除了是十個身體共用一個頭，還會發出很響的聲音，發出的聲音像狗吠。烏賊魚顯然叫不了這麼響。

這種多何羅魚顯然是生活在高山流水的河裡，旁邊還生活著長著紅色的毛的野豬之類。多何羅魚生活的地方肯定不是海和大湖泊。所以，不可能是烏賊。

《山海經》很多動物描述得很怪異。也許是當時古人的認知與今天有很大不同，保持著較多的神話描繪思維，也可能是當時有很多在當今完全消失的動物。

據美國一項研究稱，自1900年後，至少已有447個物種滅絕，包括69種哺乳動物，80種鳥類，24種爬行動物，146種兩棲類動物和158種魚類。而無脊椎動物物種等滅絕難以統計。

也許真有十身一頭的魚，但是現在消失了，今天的人已無法有動物可以對得上號了。如果不是這樣，極有可能是一種像娃娃魚那樣會叫的異種。

我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘。

《山海經 北山經》記載：又北四百里 ，曰譙明之山，譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。有獸焉，其狀如貆而赤毫，其音如榴榴。名曰孟槐。可以御兇。是山也，無草木，多青雄黃。

根據北次一經記載，從帶山往北行400裡這個地方叫做譙明山，譙明山上寸草不生，但是長著很多石青和雄黃。譙明水從這裡發源，向西流入黃河。這個譙明水中生活著一種長著一個魚頭，十個身子的怪魚，它發出的聲音，非常像狗叫聲，這個河羅魚的肉吃了，可以治療癰腫病，這山中還有一種野獸，它的形狀非常像豪豬，並且渾身長滿了紅色的毛，令人奇怪的是，它發出的聲音卻像貓叫，這個長得像豬的怪獸的名字叫做孟槐，他和天狗的食療作用有點相似，都是可以用來抵禦兇險的。

從這一段原文記載，我們可以明顯的看出來，《山海經》裡描述的這種一個頭十個身體的怪魚，不太可能是烏賊。

其實很容易被大家忽視的是，烏賊和章魚、魷魚一樣，它是屬於海洋的軟體動物，他們三者都不屬於魚類。烏賊一個有比較有特性的一個特點就是，他的面板中有含有色素的小囊，它會隨著它的感知不同而變幻出不同的顏色，而且烏賊的飛行能力特別出眾，會時常躍出海面進行小距離的飛行。烏賊體內還藏有墨汁，它平時儲藏在他的墨囊中，遇到有外敵襲擊的時候，它就會像我們甩鋼筆的墨水一樣，一股腦兒噴出把周圍的海水染黑，然後趁機逃跑。

如果《山海經》中記載的河豚魚是烏賊的話，那它這三個比較有特性的特點，按照《山海經》記錄的尿性，這肯定是會記上的，之所以沒有記錄，我們就可以斷定，其實何羅魚是沒有這些特性的，不然《山海經》裡面不可能一點都不提及。

根據上面一段所述的原文，何羅魚其實生活在，黃河附近的淡水區域。中國，烏賊種類雖然比較多，但也是主要在沿海地帶，比如東海以及浙江南部沿海和福建沿海臺灣等，和《山海經》中描述的生活在黃河附近的何羅魚完全不符。

熟悉烏賊的人都知道烏賊喜歡棲息在遠海或者是海洋的深水中生活的。當天氣，變冷的時候，大概是在每年的9月下旬開始，當年孵化的幼體烏賊，就會遊向南方過冬。

《山海經》原文記載，何羅魚發出的聲音非常像狗，我沒有聽過烏賊的聲音，但是也沒有查出任何說它發出聲音像狗的資料，所以從這一點來說也不符合。