侗族廣為流傳的琵琶歌、民間故事和漢族故事，都是改編侗戲的素材。漢族戲曲劇目，也經常被改編和移植成侗戲。根據侗族民間傳說故事改編的劇目有：《珠朗娘美》、《劉美》、《金俊與娘瑞》等；根據漢族故事改編的劇目有：《陳世美》、《梁祝姻緣》等；歷史故事劇有：《吳勉王》、《李萬當》等；移植漢族戲曲的劇目有；《生死牌》、《十五貫》、《白毛女》等；創作的現代劇目有：《團圓》、《二十天》、《一個南瓜》、《楊娃》、《好外孫》等。這些劇目故事情節與其它劇種的劇本大致相同，但基本的結構與格式卻按侗戲的特點編寫。侗戲劇本詞句生動，韻律嚴格，講究尾韻、腰韻、連環韻，一齣戲，也就是一首敘事長詩。與其它劇種比較，侗戲在這方面別具一格。
代表劇目： 它是侗族家喻戶曉的民間故事。它說的是侗族窮後生丁郎砍柴回家，從牧童手中救了一條金絲鯉魚，原來被救的金絲鯉魚是東海龍王的女兒，她為報答丁郎救命之恩與丁郎結為夫妻。
這時丁郎的表妹素梅挑唆丁郎與龍女關係，說娶龍女三年還沒有後代是違背古理的報應。姑媽家的姑娘，本應嫁給舅家崽。
丁郎聽後變心，終於娶素梅做小，至此龍女受欺捱打，艱辛創立的家業也被丁郎、素梅霸佔了。後來龍王得信，派蝦兵蟹將接龍女回宮。素梅因搶龍女包袱被蝦兵蟹將嚇得掉進滾滾大江。丁郎嚇得癱倒在地，眼睜睜看著人去財散。
侗戲 傳說百年以前，在峰巒起伏的黔東南古州(今榕江)的三寶鎮上，有一對青年男女，男的叫珠郎，女的叫娘美，兩人在“行歌坐月”中產生愛情，破銅錢定下終身，但娘美的母親遵循侗族姑舅表婚的婚俗，已將娘美許配給舅家的兒子，所以他倆只得逃婚到從江的“八百貫洞”(八百戶人家的貫洞)的貫洞寨落腳，娘美被當地一個叫銀宜的財主看中，逼婚不成，買通封建款老公萬，設計在款會上(“款”是古老侗族農村中一種社會組織，“款”有大、小，小款由三五個至一二十個村寨組成，若干小款合為一大款，根據款約處理款內有關生產、婚姻、債務以及偷盜等事，以維護公共秩序。大款帶有軍事聯盟的性質。)殺害了珠郎，反誣珠郎是外面派來的奸細，並哄騙娘美說珠郎是讓下河人殺的。後來娘美知道真相，在江箭坡辨骨處引誘銀宜為珠郎埋骨，說誰能幫她把珠郎屍體埋了，就嫁給誰。在銀宜提著鋤頭挖坑時，娘美趁機將銀宜殺死，替珠郎報了仇。
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侗族廣為流傳的琵琶歌、民間故事和漢族故事，都是改編侗戲的素材。漢族戲曲劇目，也經常被改編和移植成侗戲。根據侗族民間傳說故事改編的劇目有：《珠朗娘美》、《劉美》、《金俊與娘瑞》等；根據漢族故事改編的劇目有：《陳世美》、《梁祝姻緣》等；歷史故事劇有：《吳勉王》、《李萬當》等；移植漢族戲曲的劇目有；《生死牌》、《十五貫》、《白毛女》等；創作的現代劇目有：《團圓》、《二十天》、《一個南瓜》、《楊娃》、《好外孫》等。這些劇目故事情節與其它劇種的劇本大致相同，但基本的結構與格式卻按侗戲的特點編寫。侗戲劇本詞句生動，韻律嚴格，講究尾韻、腰韻、連環韻，一齣戲，也就是一首敘事長詩。與其它劇種比較，侗戲在這方面別具一格。
代表劇目： 它是侗族家喻戶曉的民間故事。它說的是侗族窮後生丁郎砍柴回家，從牧童手中救了一條金絲鯉魚，原來被救的金絲鯉魚是東海龍王的女兒，她為報答丁郎救命之恩與丁郎結為夫妻。
這時丁郎的表妹素梅挑唆丁郎與龍女關係，說娶龍女三年還沒有後代是違背古理的報應。姑媽家的姑娘，本應嫁給舅家崽。
丁郎聽後變心，終於娶素梅做小，至此龍女受欺捱打，艱辛創立的家業也被丁郎、素梅霸佔了。後來龍王得信，派蝦兵蟹將接龍女回宮。素梅因搶龍女包袱被蝦兵蟹將嚇得掉進滾滾大江。丁郎嚇得癱倒在地，眼睜睜看著人去財散。
侗戲 傳說百年以前，在峰巒起伏的黔東南古州(今榕江)的三寶鎮上，有一對青年男女，男的叫珠郎，女的叫娘美，兩人在“行歌坐月”中產生愛情，破銅錢定下終身，但娘美的母親遵循侗族姑舅表婚的婚俗，已將娘美許配給舅家的兒子，所以他倆只得逃婚到從江的“八百貫洞”(八百戶人家的貫洞)的貫洞寨落腳，娘美被當地一個叫銀宜的財主看中，逼婚不成，買通封建款老公萬，設計在款會上(“款”是古老侗族農村中一種社會組織，“款”有大、小，小款由三五個至一二十個村寨組成，若干小款合為一大款，根據款約處理款內有關生產、婚姻、債務以及偷盜等事，以維護公共秩序。大款帶有軍事聯盟的性質。)殺害了珠郎，反誣珠郎是外面派來的奸細，並哄騙娘美說珠郎是讓下河人殺的。後來娘美知道真相，在江箭坡辨骨處引誘銀宜為珠郎埋骨，說誰能幫她把珠郎屍體埋了，就嫁給誰。在銀宜提著鋤頭挖坑時，娘美趁機將銀宜殺死，替珠郎報了仇。
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