中華民俗是應該。

不僅僅春節，春節是家人最團圓的一天，記得小時候過春節擺上爺爺的照片和貢品，點根香，後輩人向祖先磕頭。

後來慢慢的不弄這些了，和整體社會變化有關。其實，人要知道往哪裡去，必先清楚從哪裡來，這是因果邏輯，現在人盲從浮躁，便是失去了對先人緬懷的結果，中華先人勤儉節約、修身齊家，是人類文明的重要標誌。

人逢節日，慎終追遠，以明其志，以正其心，也是不可缺少一個環節。

祭祖是肯定要的

我先以一個歷史愛好者，從歷史上來談下祭祖。

老有人說，中國沒產生過宗教。

但在世界各大宗教產生時的幾千年之前，中國已有家廟，祖宗祭祀了。

據甲骨文記載:

中國夏商時己形成一套完整而系統化的祖先祭祀儀式。

而，紮根於每個家庭的祖宗崇拜文化，其實是中華文化的重要組成部分。

祭祖其實就是:

定期舉行祭禮，不斷追思先人。

《論語》曾子日:“慎終追遠，民德歸厚矣”就是說，記住前人的心血和愛意，人會產生回報心理，此孝心經過不斷地培養，成長，擴充套件，最後形成一個人良好道德品質。

所以

從傳承上

從現實上

祭祖很重要。

但，不一定要回老家祭祖。

我家風俗，大年三十要祭祖。

雲南不想回去。

主要親戚太多，我輩份極高，小輩太多了，比我大幾十歲的都是我小輩，我要一一給紅包，傷不起啊！

從小，我得到的紅包就少。悲催！

老輩子不好當，加上收入少，身體又不好，本就月光族，回老家真不敢！

但，祭祖還是要的。

把照片，牌位擺好，燒紙錢，上香，貢食物，叩頭，一樣不少，每年如此，由我媽主導！

祭祖有心意，有形式，就行了！

我的家庭是個大家族，也是一個非常傳統的家族，過節總不會忘記祭拜先人，春節當然也不例外。父母都是當初支邊來疆的，在這片土地上，把我們幾個孩子撫育成人。在父母在世的時候，每逢大年三十，父母都會按照家鄉的習俗進行祭祀先祖。因為父親不是長子，又遠離家鄉，他沒有家譜，他就按照譜書的記載把自己各代直系祖先的“名諱”寫在一張長紙條上張掛在正廳的西牆上，在供桌放上香爐，點上香。同時，母親會把麵食和水果之類的供品擺在供桌上，然後全家大小依次磕頭行禮。所擺的供品的麵食是母親專門為除夕祭祖蒸的白麵饅頭，每個上面點一個紅色的圓點，每兩個平面相合摞在一起為一組，一般是三至五級，各盛放在白色瓷盤當中。這些供品一直襬到正月初五，而且從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位（譜單）前上香，直到初五晚上，才經行禮後把“老祖宗”送走，即將譜單或牌位收歸原處。

小時候，對祭祀先祖的事不是很理解，只覺得好玩。但是，在父母的長年堅持下，慢慢有了一種神聖感，感到這件事必須是要在大年三十就開始做的。後來，隨著閱歷的增加，我對祭祀先祖有了更加深刻的認識。除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統風俗之一。這種古老的儀式源於“百善孝為先”和“慎終追遠”的傳統觀念，在辭舊迎新之際表達後人對祖宗先輩的孝敬之意和懷念之情，同時透過這種儀式讓人們深信祖先神靈可以保佑他的子孫後代，使子孫後代興旺發達。

再後來，父母相繼離開了我們，大哥和大嫂就負責組織每年大年三十祭拜先人的儀式，而且會把我父母其生前穿過的衣服疊好擺在床上，然後帶著我們面對著父母的相片跪下磕頭，大家嘴裡還要說“爸爸、媽媽回家來過年吧”。每當說出這句話，我都會淚流滿面，彷彿父母又笑嘻嘻回到我們的身邊。

一般祭祖要在除夕的白天，早飯或晚飯前，空腹祭祖以示對先祖的崇敬。祖宗的畫像，牌位要掛在西牆，擺在供桌上，整雞，整魚，紅肉三碗表示神三鬼四，邊上放一碗米飯，一盤饅頭，供祭上面要點紅點或壓紅紙，以示陰陽有別。接著，前面依次敬上三杯酒，敬天，敬地，敬祖。再點兩根蠟燭，意為引路，中間三柱香。之後，三親男女都要跪拜，三叩五拜，由家中長子唱號，記住蠟燭一直亮著到初三，香可以在睡覺前引上一柱，以示陪伴。我家一直是這麼做的，理是我奶奶教的。