這個很禪宗的心性有關，而禪宗如果要體會到妙樂的話首先要持戒，佛經上說，戒定慧，戒定慧，就是說由戒生定，由定生慧，沒有戒的人，喝酒吃肉邪淫殺生(包括罵人等)的人，心性是狂邪迷亂的，是體會不到的止水空明

而日本本身就是靠戒律成就，一千年的禁肉令，不吃肉，再加上佛法流行，真言容，密宗，禪宗大行其道，很多人體會得到妙樂，就無不是禪，無不有法喜

有戒生定，由定生慧

佈施持戒忍辱精進禪定般若，佈施持戒為何在第一第二，很清楚了

注意:福報大的人持戒也會容易，有錢人不容易貪，有愛人不容易恨，本人認為，行福戒福都要修，這樣才好

因果律:

鉅富無量，家財萬貫，從佈施中來，容貌端正，從忍辱中來，身體健康，從持戒，放生，戒殺中來，受人敬重，敬重他人中來，聰明無比，從正法佈施中來，是故，平窮的人應當盡力佈施(也可以是對小動物的一把米，注重不要帶有辛辣和農藥，當然，得得福報和佈施三寶所得福報是完全不一樣的)，醜陋的人應當多忍辱，身體不好的人應當持戒，不煙不酒，遠離邪淫，愚笨的人應該將勸人向善的，修行的文章多轉給他人，善惡有報，因果不空

(這裡說的是行福，戒福就是不去做那些壞事，可以自己推出應該是什麼)

長善施

23分鐘前

這個很禪宗的心性有關，而禪宗如果要體會到妙樂的話首先要持戒，佛經上說，戒定慧，戒定慧，就是說由戒生定，由定生慧，沒有戒的人，喝酒吃肉邪淫殺生的人，心性是狂邪迷亂的，是體會不到的止水空明

而日本本身就是靠戒律成就，一千年的禁肉令，不吃肉，再加上佛法流行，真言容，密宗，禪宗大行其道，很多人體會得到妙樂，就無不是禪，無不有法喜

有戒生定，由定生慧

佈施持戒忍辱精進禪定般若，佈施持戒為何在第一第二，很清楚了

注意:福報大的人持戒也會容易，有錢人不容易貪，有愛人不容易恨，本人認為，行福戒福都要修，這樣才好

侘寂之美是一種以接受短暫和不完美為核心的日式美學心態，來自於佛教的一種心態，侘寂的美有時被描述為“不完美的，無常的，不完整的，若是說在生活中追求這種美則需要我們有很好的心態，能接受不完美，遺憾之美。

首先解釋一下侘寂的意思。

侘，簡單樸素的意思。寂，隨著時間流逝而逐漸劣化的意思。逐漸地就演變成為遠離裡市，追求自然清寂的一個含義。

可能與日本人一貫審美和忍隱剋制的性格有關。侘寂的美學特點呈現為：注重光陰流逝帶來的滄桑感；講究不完整、不對稱以及殘缺的年代痕跡。

喜歡古樹、枯枝，一般都使用自然照明，呈現出一種陰翳的美。

都用一些自然元素，年代久遠光滑油潤石槽浴缸、木頭架、不知多少人摸搓過的石頭地板，與地面平行的一個小視窗。簡單樸素到有種破敗感，但是又有一種致命的美感。

侘寂之美在陶瓷上呈現得更加淋漓盡致。

侘寂本身自帶禪意，光線、材質無不讓人享受自然之美。

人們無疑是聰明的，在侘寂的審美特點之上再進行改良，增加日常生活的舒適度。

美好一天很榮幸能為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為這樣在生活中追求日式侘寂之美

這個很禪宗的心性有關，而禪宗如果要體會到妙樂的話首先要持戒，佛經上說，戒定慧，戒定慧，就是說由戒生定，由定生慧，沒有戒的人，喝酒吃肉邪淫殺生的人，心性是狂邪迷亂的，是體會不到的止水空明

而日本本身就是靠戒律成就，一千年的禁肉令，不吃肉，再加上佛法流行，真言容，密宗，禪宗大行其道，很多人體會得到妙樂，就無不是禪，無不有法喜

有戒生定，由定生慧

佈施持戒忍辱精進禪定般若，佈施持戒為何在第一第二，很清楚了

注意:福報大的人持戒也會容易，有錢人不容易貪，有愛人不容易恨，本人認為，行福戒福都要修，這樣才好

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

後來對某個國家噁心，不是因為靠近才相互摩擦，而是其本質太可怕，一切都是破壞性手段和欺騙，無論怎麼轉都會回到這兩點，這樣的國家和一個帝國有何區別？