情深不壽以前總是望文生義地理解為用情太深的人短命，比如相思成疾而死，道理不是沒有但畢竟屬少，除了古代小說傳奇的故事，現實裡幾乎為零。後來有人理解為一段感情如有一方用情太深，則這段感情可以會不長久，不壽是不是指命不久已，而是感情夭折。我認為相當有道理。現實中一方愛得太深導致疑神疑鬼，各種跟蹤偵探，貼身控制，另一方完全喪失空間，再好的感情也日久生累最終勞燕分飛，這是經常有的事。這個解讀相對現代主義但我更願意如是觀。

慧極必傷就更好理解了也完全可以望文生義，用反證即可。精神病院裡的瘋子多數智力超群，智力不夠你還真沒資格得精神病。最著名的當數尼采啦。

情深不壽慧極必傷怎麼破？儒家的過猶不及，中庸之道，二碗煎八分，連服三萬劑。天天修煉吧哈。

納蘭性德？吾生也晚，不知其人其事，不論。

老子說：“大智若愚，大辨若訥”世間萬事萬物都以平衡中求生存。關於納蘭性德（公元1655一1685年）僅活了三十歲，可謂青年夭亡。金庸的《書劍恩仇錄》中這句話對納蘭性德比喻極恰。

納蘭性德，名成德，字容若，滿州正黃旗人。他出身貴胄，父明珠，康熙重臣，官居大學士。成德才華橫溢，曾中進士，極為康熙賞識，收在身邊。但他也明知伴君如伴虎，在看透了官場的黑暗後，則意志消沉，他給朋友張見陽的信中說：“東華軟紅塵，只應埋沒慧男子錦心繡腸，僕平疏庸，那能堪此？”從這句話我們感到你是一個貫通古今，鬱郁不得志，深感政治生活的沉悶，又沒有出路，因此他抑鬱寡歡，又恰蓬盧氏夭亡，他用情過深，再加社會家庭的壓迫，因此他早早地走完了自己短短的一生。三十歲就撒手人寰。今人扼腕相嘆！

難怪乾隆看到《紅樓夢》中賈寶玉林黛玉的愛情故事後說：“此明珠家事”了。

“情深不壽，慧極必傷”是文人的通病。他跳不出自已的那個小圈子，一般文人大都用情過度，難免勞心傷神，豈能久呼？太聰明的人，就沒有幾個知心朋友，再加賢妻過世，知己又離他而去，知音卻天高地遠，永無相聚之可能，因此他過早地耗幹了青春，正是：“霞光褪去何悽楚，萬箭穿心不似這般苦。奈何吾身百莫贖。待到九泉愧對汝。無感風寒侵蝕骨，此生煎熬難以外人吐……”納蘭性德，燈枯油盡，也在理數。

職明人一般看到的事物，要比一般人深的多，但他們又大多自持有才，自然矜持，知心朋友又極少，因此他們的行動一般持才傲物，這就更難與現實接軌，最終兩兩相加，不治而亡。總之納蘭性德也和歷史上的才子一樣，早早地結束了性命！

“情深不壽，慧極必傷”，這個詞的原句應該是“情深不壽,強極必辱,謙籤君子,溫潤如玉”，出自於金庸先生的《書劍恩仇錄》，是乾隆皇帝送給陳家洛的一句話。原文中並沒有“慧極必傷”，只是有好事者湊熱鬧吧。

短短的八個字，卻折射出唯物辯證法的光輝，道出了過猶不及、水滿則溢的人生真理。生活中，不論是做人還是做事都得講究個“度”，用情太深反而會鬱鬱而終，比如《紅樓夢》中的林黛玉；聰明反被聰明誤，又如《三國演義》中的蔣幹盜書。還是鄭板橋的那句話，“難得糊塗”才是上乘之率。

納蘭性德英年早逝，是因為“情”嗎？是的，他多情但不濫情，一生只有兩個紅粉知己，一個是原配妻子盧氏，另一個是江南才女沈婉。感情不可謂不深，尤其是盧氏的去世，給納蘭性德打擊很大，即便如此，大家想一想，納蘭性德是何人？皇族貴胄，他爹是明珠，家族教育傳統肯定很嚴謹，他又是康熙皇帝的御前侍衛，舉案齊眉的妻子去世，能把這樣有背景、有地位、有學問、有堅持的才子擊退，去和妻子天堂相會嗎？有生活常識的人，都不會選擇這個答案，除非他是賈寶玉。

“慧極必傷”，對納蘭性德來說，更是無稽之談。原因大體同上，不再多敘。那些煽情劇，煽了觀眾情，賺了收視率。

納蘭性德其實更可信的死於“寒疾”。我們可以從納蘭性德的詞中看出，燦若星子的人生背後始終有一個隱痛，那就是寒疾。“黃昏又聽城頭角，病起心情惡。藥爐初沸短檠青，無那殘香半縷惱多情。曾記年年三月病，而今病向深秋。盧龍風景白人頭，藥爐煙裡，支枕聽河流。”，年年三月病，啥意思，不用說了吧。

康熙二十三年，皇帝南巡，到了無錫的時候，他又一次病倒了，寒疾就是這麼在他的生活裡作祟，最終容若在康熙二十四年去世了。

因此，“情深不壽，慧極必傷”，用於納蘭性德身上是不合適、不貼切的。