一:明教源於波斯，屬於異教。元朝末年漢人對異族是尤其的痛恨。因此明教也被勉強牽連。

二:明教與其他門派不同，明教教義體現為百姓為國家，立志驅除元氏恢復漢室。而六大派更多是為稱霸武林，獨領風騷，光大門派。例如峨眉派，崆峒派等。當然也不乏武當派淡泊名利者。從某種意義上就與中原的名門正派不同。

三:明教主要對付元氏，行事極為隱秘，從不大張旗鼓。朝廷對反叛者是零容忍的。因此才會此處散播明教為魔教，導致世人心中認定明教即為魔教。

四:元末，明教教主失蹤。明教四分五裂，其中教徒不收約束，在江湖觸犯了某些人的利益，加之各大派對明教潑髒水，以及成昆在其中攪局，明教一時間就成了眾矢之的。

從金庸老先生的作品可以看出，明教眾人都是身手不凡，重情重義，鐵骨錚錚的漢子。被稱為明教，也許是為了諷刺元朝時期，漢人不便是非善惡，自相殘殺導致的局面吧。

金庸筆下的明教，先是被人稱為“魔教”，

一因為他們長期受到朝廷壓抑，行事不免詭秘，江湖中人對其知之甚少，故視之為“魔”；

二因為他們的志向是在行善去惡，拯救世人，堅決對抗朝廷，和一般江湖門派夢寐以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度不同，他們的志趣、行為自然與一般江湖有異，故被視之為“魔”；

三因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺孽、多有得罪，故被視之為“魔”；再加上朝廷和有些壞人從中挑唆、破壞；再加上教內高手如雲，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉滅絕師太使有此嫌疑）等等；他們的名聲便完全被江湖中人傳壞了。

四因明教源於波斯人摩尼開創的摩尼教,在中國被稱為明教,它是比較特殊的宗教,他信仰二元論,也就是說它認為惡和善是本源就出現的兩個並行世界,由於互相的搶奪將人類本身柔和成了善,惡的集合體,如果為了達到尋求善之路,就必須戰鬥,將惡的種子消滅掉,那麼這個宗教在開始就帶有反抗宗旨,所以中國許多時代都有明教徒的起義活動,如方臘等,而明朝的由來就是朱元璋打著明教的旗號建立的,他深知明教的存在會給他朱明王朝帶來災害,所以在明之後,明教正式被定為邪教,嚴禁民間信仰,說穿了,明教的邪教名聲是政治鬥爭的結果,不是明教自己有什麼邪惡主張.

在武林中，明教一直被所有正派認為是佛教，那麼為何明教會成為眾矢之的呢？其實還是因為明教的勢力太強，強盜其他的一些幫派完全不是其對手。那麼明教在強盛的時候究竟有多厲害呢？其實透過明教的陣容就看得出來嗎，一主二使四法王五散人四門五旗就可得知！

明教強盛時期的教主是陽頂天，能坐上這個位置，足以說明他的武功可以說是裡面最強之人，後來統一之後，教主為張無忌，那麼張無忌的武功有多強從他會得武功就看得出來：九陽神功、乾坤大挪移、聖火令、太極拳...簡直是蓋世無敵。另外就是明教的光明左使楊逍，和光明右使合稱“逍遙二仙”，兩人都是武功強到文明江湖。而汝陽王府走的啞巴苦頭陀，就是範遙，趙敏的師傅。除了他們兩人，還有四大護法王：紫衫龍王黛綺絲、金毛獅王謝遜、白眉鷹王殷天正、青翼蝠王韋一笑。這些人哪個不是響噹噹的人物？隨便拉出一個，都能成為一派之主。五散人：彭和尚彭瑩玉、鐵AVANCIER人張中、布袋和尚說不得、冷麵先生冷謙、又是和尚又是道士的周顛。四門：天、地、風、雷四門，是明教抵抗六大門派的主要勢力，也是楊逍的心腹。還有五旗：銳金旗、巨木旗、洪水旗、烈火旗、厚土旗等等。這些勢力，哪個不是武功超群之人？所以說正因為明教勢力太大，或者說其他六大門派道不同不相為謀，所以也被視為邪教！

在當代，不管是佛教，道教，伊斯蘭教，還有其他的社會組織不能威脅國家利益和當政的政權，或宣揚有違社會輿論主流思想的，這是基本原則古代同樣如此。

在倚天屠龍記當中，明教和元朝是對立的，所以被稱為邪教不難理解；六大門派屬於正派又不受朝廷的左右我也很費解，因該是為塑造故事情節才這麼寫的吧。

我覺得說明教是邪教，六大門派是正叔，主要原因有兩個，第一個是一位明教是屬於一個外來的宗教，它和中國傳統的儒家文化為主體的是相背離的，自然受到了一個排斥。第二個就是他的教義不符合我們傳統的觀念。第三個明教的教眾偏激乖戾的不少，得罪了許多江湖同道；第四個是反抗朝廷，被統治者鎮壓。