我不贊同這句話。沒錢沒身份與要自尊是兩回事。芸芸眾生，我們基本上都是平凡的人，我們大部分人都靠自己的雙手，自強不息，執著追求，過著平凡人的生活，這些平凡的人沒錢沒身份的人比比皆是，但是他們靠著自身的自尊自愛，過著幸福的生活。那些有錢有身份的人同樣也要他們的自尊，他們可能付出比常人更多的努力，世界上沒有隨隨便便就能成功的人，所以兩回事不能混為一談。自尊心是一個人做人的底線，任何人不能隨便觸碰。

對於“人，沒錢沒身份，還想要自尊，是不可能的”你怎麼看？這一問題的觀點和結論。

觀點是：

“人，有沒有錢和有沒有身份跟想不想要自尊，沒有太大的關聯”。為什麼這樣說？

理由有以下兩點

1.錢和身份的象徵

錢和身份只是人的一種表象，只能顯示人的貧富和職位的高低而已。而並不能說明有錢有身份的人，就一定很要自尊。而實際上，很多有錢又有高貴身份的人，偏偏卻不懂得自尊。難道不對嗎？

我們不妨想一想：清朝的末代皇帝—愛新覺羅•溥儀，難道他沒有錢嗎？難道他的身份不高貴嗎？堂堂一國之君：“普天之下莫非王土，率土之賓莫非王臣”，這是何等尊貴的身份。然而，在日本關東軍面前卻成了傀儡，那裡還有一點自尊的樣子。

2.自尊的含義

自尊乃是人骨子裡的一種氣質，是代表人內心的思想和品性。也就是說：一個有骨氣的人即使身份再卑微家境再貧寒，也不會丟失他純潔的品性和崇高的思想，內心仍然充滿著正能量。

從不因為自己身份的卑微家境的貧寒，而去做一些損人利己的事，或去諂媚於權貴，更不會因自身的卑微而任由外人的欺凌。這才是自尊的含義。

圖（窮人的宗旨）

結論

根據以上兩點理由，我認為提問者所提的“人，沒錢沒身份，還想要自尊，是不可能的”你怎麼看？這一問題是不符合事實的。因為：自尊是每一個人應該享有的權利，與錢和身份沒一定的關聯。

“人，沒錢沒身份，還想要自尊，是不可能的”你怎麼看？

我認為這句話過於片面，只是說出了自尊形成的所有因素裡面的一種因素。

其實自尊就是我們平常所說的自尊心，自尊感，是我們心裡存在的情感意識。

拋開金錢和地位的因素，其他因素，同樣可以建立自尊心，自尊感。

自尊，即自我尊重。

指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視侮辱，是一種健康良好的心裡狀態。

總有人把“面子和自尊”混為一談，容易被傷的是面子而不是自尊！自尊是用來自強的，而不是用來小心翼翼呵護！

自尊的定義：“自我能力和自我喜愛程度”

即自我肯定,自我感覺良好，並認許自我。在心理學上，自尊感可以是個體對自我形象的主觀感覺，可以是過分的或不合理的。一般來說，心理健康的人自尊感比較高，認為自己是一個有價值的人，並感到自己值得別人尊重，也較能夠接受個人不足之處。形成自尊感的要素有安全感、個人感、歸屬感、使命感、成功感，這些因素都與個體所處的外在環境有關。是個體由肯定的自我評價引起的自愛、自重、自信及期望受到他人、集體、社會尊重與愛護的心理。

自尊的表現

1.自尊是一種良好的心理狀態，它首先表現為自我尊重和自我愛護。

2.自尊還包含要求他人，集體和社會對自己

尊重的期望

自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝也不允許別人歧視，侮辱，它是一種好的心理狀態。只要不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，我們就可以通過進一步的努力，找到自己的人生價值，贏得別人的尊敬，感受自尊的快樂。

　　

作為人格特質的一部分，自尊這一特質表現出了人們喜愛或不喜愛自己的程度各有不同。

自尊始於知恥，有了羞恥心，人才能節制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴地生活；有了羞恥心，我們會為自己的不當行為而難為情；有了羞恥心，我們做錯了事會感到慚愧；有了羞恥心，我們辜負了他人的期望會覺得內疚。

大家好，我是船長，一名婚姻、情感、成長、職場心理諮詢師，我的回答是：

錢和身份是實力的一部分，人可以沒錢或者沒身份，但不可以沒實力，沒實力支撐的自尊是虛妄的，是自欺欺人的，是沒有意義的。

首先，自尊是強大者自然而然的心理狀態，而不是弱小者的意淫。

真正的自尊是人強大之後，有所為、有所不為的自信，他不一定有錢，他不一定有身份，但他擁有解決錢和身份的能力，只要想解決，隨時都可以解決，這樣的人才有真正的自尊。

很多人都說我們沒錢沒權也要自尊自愛，這個不算錯，但只說對了一半，我們沒錢沒權這本身與自尊自愛沒有任何關係，我們可以沒錢沒權，但我們有志於實現自我成長、努力進行自我價值的提升，這才是我們自尊自愛的根本所在。

俄國作家屠格涅夫寫過一篇短文，說了這麼一個故事。講有一個人走在街上，想施捨給衰老的乞丐一些東西，可身上什麼都沒帶。這個人很羞愧，握住乞丐的髒手說：“請勿見怪，老哥。我什麼也沒有帶著，老哥。”乞丐笑了也緊緊地握住他的手，“沒有關係，兄弟，為這也要謝謝你。這也是施捨呵，兄弟。”

這個故事透露出一個本質很殘酷的真相，那就是窮人、弱者的自尊是靠施捨而來的，靠自己是撐不起來自己自尊的，也就是說，沒有實力保障的自尊是脆弱的、是虛無的。

其次，自尊這個東西不是要不要的問題，而是你有沒有的問題。

問題中提到的自尊，其實更多地是體現在個體在社會中被信任、被支援、被理解的程度，而不止是單純指個體心理上的一種狀態。

如此理解的話，很容易就可以發現，只有一個證明自己值得被信任、值得被支援、值得被理解的人，更容易有自尊，而這樣的人通常的表現就是有錢有勢，而底層的邏輯是當這些人努力到達那個狀態的時候，自然而然就有了自尊，而不是因為有錢有勢跟誰要來的自尊。

船長說的這些話可能前所未有的紮了很多人的心，坦白說，也紮了我自己的心。我回答這個問題，其實同樣也是警醒自己，要努力，要用實力撐起自己的自尊，警醒自己那些沒有實力支撐的自尊都如幻泡影，毫無意義，不要做哪些虛無的事兒。謝謝各位。

簡介：

渡人者自渡之，自渡者天渡之。

我是船長，一名婚姻、情感、成長、職場心理諮詢師，一個人間修行者，一個努力輸出正能量生活智慧的人，擅長暖心，也擅長扎心，目的只有一個，讓我們更有追求幸福的真知、思維和能力！

很高興回答你的問題：人，沒錢，沒身份還百要自尊，其實這不矛盾，也很正常。首先我覺 得你把自尊和虛榮心混為一談了。自尊的意義是尊重自己，不像別人卑躬屈膝，也不允許別 人歧視侮辱。而虛榮心的行為主要就是表現在看重別人的評價，喜歡錶現自己有強烈的妒忌 心，盲目攀比等等這些方面。

不過現代人覺得虛榮心可能是追求虛榮的一種表象，更多的是追求美好生活的一個必要的心 理階段，其實我覺得可能是另一種自尊心的表現吧。

不過話要說回來，我們處在的社會基本上都是熟人社會，熟人社會有它積極向上的一面，但 現代的熟人社會有點變味，更多的是攀比與虛榮心。

金錢和地位成為了現今社會一個最重要的話題，現在的人受西方思想比較嚴重，特別崇拜英 雄，而現今的英雄就是成功者，有名有利的成功者。

如果你想成為一位有錢有自尊的成功者。那就努力去奮鬥賺錢吧。錢雖不是萬能，但是當今 社會沒錢真不行，錢能解決很多問題。

、我們人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著，你儘管活著，每年還在成長，但是你畢竟只是一棵草，你也吸收雨露Sunny但是你長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而產生痛苦。人們不會因為你被踩了而憐憫你，因為人們根本沒有看到你。所以我們每個人都應該像樹木一樣地成長，即使我們現在什麼都不是，但是隻要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是10年、20年、30年你一定能長成參天大樹。當你長成參天大樹以後，遙遠的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人。即使別人離開了你，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線，樹活著是美麗的風景，死了依然是棟樑之才，活著死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

2、人永遠不要忘記自己第一天的夢想，你的夢想是世界上最偉大的事情，就是幫助別人成功。

3、決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀方面的準繩。巴甫洛夫

4、即使是一點小小的愛心行為，只要我們從自身做起，幫助別人，把愛灑向生活周圍的人，就能把快樂留給自己。

5、幫助別人解決困難和痛苦是人生最大的幸福和快樂。

7、要熱愛書，它會使你的生活輕鬆；它會友愛地來幫助你瞭解複雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

8、我一聽心裡直冒火，見到別人有困難，應當熱情幫助，怎麼能趁機訛人家錢呢？

9、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。魯巴金

10、真情，是所有人都需要的一種生理要求、心理要求，生活的基本要求。你必須給別人，你才會快樂，你必須給人真情 、給人友善、給人幫助，你才有一種開心。我們所謂的無私，其實那個私也是因為你愛自己，才會愛別人。

11、等待了千百年，我終於乘坐神舟十號載人飛船飛向太空，飛到上帝的安樂宮去。上帝的家園可不是一般的美麗，難以用筆墨形容！我雖然妒忌羨慕，可也無心留戀，直奔極樂殿去。咦，那個坐在花園中閉目養神的老頭兒是誰呀？

我反對這個觀念。

從小就聽爺爺講秦瓊賣馬的故事，每個人都有遇到困境的時候，堅持不懈的努力終究會成就自己的，可是不管遇到什麼做人的氣節、自尊不能丟棄。

我有一個老師，他是我的高中語文老師，他曾在課堂上講起他的人生經歷，啟發那時懵懂浮躁不安的我們。他小時候生長在偏遠的農村，在他十多歲以前沒有看見過火車，一直想不出來火車長什麼樣子。有一次他和同村的小朋友們天沒亮騎了幾個小時自行車翻溝越嶺的到了縣城，可是怎麼也找不到哪裡有火車，就在幾個孩子垂頭喪氣準備原路返回的時候，遠處突然傳來轟隆！轟隆！聲音，有位眼尖的孩子看到了一個冒著黑煙的龐然大物正緩緩從山谷間駛來，啊，這就是傳說中的火車，他們雀躍不已。在回去的路上，他一直沒有說話，他要出去，走出大山，要去看看這個世界。可是因為當時的老實巴交的父母，一輩子日出而作，日落而息的勞動僅夠全家吃飽。可是為了學業，他發奮讀書，以優異的成績考入縣高中，在高中三年他為了給父母減少壓力，在學校的食堂幫廚解決吃飯問題，週末去給建築工地搬磚攢錢交學費，有許多同學看不起他，嫌棄他一身汗味和一雙佈滿老繭洗不白淨的手，但是他始終堅持他知道自己想要什麼。就這樣他順利的考入當時公費的師範大學，也是人生第一次走進西安，自此以後他從一個普通的老師到現在已經是桃李滿天下的省級優秀教師。他是我人生許許多多老師中的一位，但是他的故事影響了我一生。

沒錢，沒身份，沒有什麼都可以，唯獨不能沒有自尊自暴自棄，沒有理想放棄未來，活著就要活出精彩。

首先說一下什麼是自尊，自尊是傲骨，可是很多人卻把自尊當成了自負。千萬別混為一談，自尊一定要有。要不然就成了行屍走肉，自尊是自己對自己的認可，而不是外人的評判，如果你連自己都不認可，那又有誰會認可你呢？

當自尊和錢掛在一起時，你理解的自尊已經不是自尊了，而是一種自負，古代的聖賢有多少都是窮苦一生，不是他們想窮，而是因為自己內心的那份自信，他們已經真正做到了視金錢如糞土的狀態。如果在世俗中依然你爭我奪，那就是傲氣。

在這個世界上存活我們要扮演不同的角色，但是你一定要有以這個真正的自我，也就是你的原則，而這種原則就是自尊，無所謂對與錯，這種自尊只是自己的一種狀態，告訴別人，我與別人的不同，我可以隨波逐流，但是清洗後我依然是我，而不是被紅塵渲染後變得迷失。

錢是是一種物質，而自尊是一種精神，精神層面和物質層面沒法混為一談，就像石頭和水始終沒法融合，當我們過得的追求金錢是你會發現，我們已經被矇住了雙眼，就像常說的那句話鑽進了錢眼裡，而一旦進去了很難再出來，因為物質帶給我們的都是即時的快感，讓我們可以瞬間又感觸，雖然慢慢會變得麻木，但是物質可變化，我們可以追求更新的刺激，當然終究會有讓我們疲倦的那一天，也就是不知所求了，這個時候人也就變得匱乏，所以就會出現更多的變化，甚至變態。

人非聖賢孰能無過，這句換更像是一種開拓，也是我們放棄自尊的藉口，當然在這物慾橫流的時代如何保持自尊，其實很難，為了生存我們無不用其極，這是人的本性。

所以我們也會把自尊和自負混為一談，但是我要強調一下，自尊必須有自負不可求。自尊是你真正的價值體現，那怕你身無分文，但是被人能夠看到你與眾不同的狀態，他依然會對你敬仰有佳，因為他知道你可以做到更好，因為你有這本心，你就可以做得更好，所以追求錢的時候也不要放棄自己的尊嚴。

一個人沒錢沒有身份，經過自己堅持不懈的努力，這些東西最終都可以擁有。但是如果你連自尊都不要了。你活著的意義是什麼呢？還是那句玩笑話，人沒有夢想和鹹魚有什麼區別？當然區別還是有的鹹魚可以配白米飯吃，很下飯。

孔夫子說，餓死不食嗟來之食，我們尊重每一個人在現實生活中的選擇，因為誰都不容易。我們只從理論上探討，如果一個人為了掙錢，為了混一個身份可以任人踐踏自己的自尊，那麼你將來花這個錢的時候是什麼心情呢？心平氣和，理直氣壯，還是？

當然了，真的有一天你有錢到一定程度的時候，一切都不重要了，歷史都是勝利者撰寫的，到那天你完全可以甩一千萬，自然有人主動你幫你改編故事，你的不要自尊，會被別人寫成臥薪嚐膽，但是你自己心裡面永遠知道怎麼回事兒，那將是你永遠的一個心結。

所以我覺得人活著可以什麼都沒有，但是不能沒有自尊。如果沒有了自尊，你也就失去了活著的意義，永遠記住一句話，別人可以不把你當人，你不能不把自己當人。