閩南語，未必是最古的，但似乎也找不到比它更古老的漢語方言了。

閩南語之所以給人以“古老”的感覺，與其自身的結構和承載的民系關係密切：

(一)閩南語用字保留有眾多古漢語成份，如鼎(郭)、箸(筷子)、冊(書)等上古文字讀法。

(二)閩南語句子結構與上古文言文相似度極高，特別是倒裝句的部分，如去那裡說成“哪裡去”，被嘲笑說成“見笑”等。

(三)以閩南語為母語的閩南民系，儲存有中國古老的風俗習慣，大有中原遺風。

(四)閩南語在音調、語法、字詞等方面幾乎可以說是現存漢語方言中最複雜的一種，從語言的發展趨勢“由繁入簡”看，閩南語的歷史極其古老。

(五)閩南語形成時間早，歷經千百年不斷遷移流傳，仍能保持相當程度的完整性，可見其系統性。

以此五點，似乎仍不足以說明閩南語的古老，以下藉助語言學家的分類，簡單闡述閩南語及其淵源。

按世界語系、語種、語支的區分，目前中國現存漢語方言可以概括為三大語支，分別代表上古中國的三大主要勢力：中原(含西戎)、東夷和南蠻。

而與黃河文明相對應的是分佈在中國南方的南蠻勢力，他們因山、水之隔略顯片狀分佈，在商周時期曾創造了我們所不知的上古文明，如三星堆文化，以及更早的河姆渡文明，其代表方言如吳語、贛語、湘語和客家話。

與以上兩股勢力截然不同的是齊語支，本應該是山東半島的主體文化，如今竟然只剩可憐的閩語一個，雖然閩語又可下分眾多強大且人口頗具的次方言。

齊語支，發源自山東、豫東，是曾經叱詫風雲的東夷人的語言，其上古分佈的區域如今有豐富的考古遺蹟，是中國北方影響頗遠的基礎文化。

如今炙手可熱的石峁文化、陶寺文化是西戎人的文明體，他們一路南下、東向，與東夷人在中原相遇並展開了持續幾千年的鬥爭，最終來自西邊的夏人入主中原，開啟了中國朝代先例。

然而，經過融合的東西兩方人，仍然時不時互相攻伐，最後由東夷聯盟首領商湯滅掉了夏桀，建立了東夷人主導的商朝，也是在此時期，先進的東夷人帶來了中國文字，並使之風靡全國。

然而，西邊的勢力又捲土重來，西岐人趁商人東征時一舉拿下殷都，建立了周朝。

周人是聰明的，他們繼承了商人的文字和禮制，但卻放棄了商人的語言而改用周人自己的母語，並分封姜太公和周公到山東半島彈壓東夷人，齊華人採用順其自然的放養政策，而魯華人則以周禮改造東夷人，於是經過西周和春秋戰國兩個時期的浸潤，東夷人基本上融入了中原，成為其中的一員。

而齊語支所代表的東夷語言和文化則慢慢萎縮至區域性，而這些區域性的文化儲存在後世竟不經意地向東南沿海遷移，正是這點遺存破天荒地讓齊語悄然在福建生根發芽。

而這少的可憐的齊語支成份，竟然使閩語成為保留有上古漢語的獨苗。

故而，閩語中的最大支閩南語才顯得古老無比。

每一種方言中，都有著古代漢語的影子。那麼先搞清楚古漢語是什麼這十分關鍵，閩南語是不是最古的漢語呢(周恩來總理稱之是最難懂的漢語)？個人表示聽不懂(簡直比英語更讓人不解，聽不懂的請表示一下)。又會有誰知道呢？請聽懂的解釋一下(屬於哪類方言呢)。

是就是，不是又何仿。

語言文字只是一種交流工具，在漢語逐步全球化的今天，窩裡哄，搞內鬥，毫無價值，是在自損，並且當前亟待解決的問題是皮質純才會有毛在，(皮質不純，毛將焉復)也就是中國國內應統一標準，強迫使用普通話(因為推廣普通話己經多年，效果可見，無需推廣，只能政策約束)即取消方言，各級政府正式場合，會議必須統一使用普通話。(漢語在世界的推廣，一方面體現了中華文華的博大精深，同時也為華人進行國際交往，參與國際事務降低了難度，帶來了方便，省了不少的精習外語的時間。從這點上看，國內方言無數，少數地方民族語言多多，保守(認為方言有文化的豐富性，這是看錯了方向，就如同中國的詩詞歌賦，高深豐富，有趣，但做為文學是必要的，交流則變得複雜了。還有人提出要恢復繁體字，啟不是想倒退，想用所謂的傳承，弘揚傳統作藉口，迎合自己玩弄高深得名獲利的目的。但做為交流工具是得不賞識的，(越簡單，越易學，越有市場，越容易推廣，得到認可和接受)所以，要使漢語早日在世界上得到普及，推廣，使用，採納，先做好國內的統一則是十分重要的，也是加速推廣的必然！