這首先是基於我們國情的傳統文化及家庭教育使然。

我們從小在學校及家庭接受的教育都是中國儒家文化的影響。仁義禮智信，所以我們習慣了謙和與讓步，並以此做為為人處世的價值標準。

以惡制惡，以仁慈對善良很多人之所以做不到，一方面是上述的內在價值觀使然，另一方面的根本原因是不懂因材施教，應機教化。

我有一個堂弟，當時上高三，從小看港片裡的古惑仔，自己還整的刺龍畫虎的。老覺得能打的人最牛逼，父母無奈，根本管不住，一次酒後和他爸打了一架。我一看這遲早是進監獄啊。便去教育，我先從孝道說教，又從當今社會結構分析，試圖告知其行事方式在社會上根本無法立足，沒有前途，他完全是一副愛答不理的樣子。

因為我從小深愛國學文化，對佛法修持也精研十多年了，看的出來，我的教育不應機。他不是崇尚武力嗎，（我一直堅持鍛鍊，非常喜歡UFC，地面纏鬥技術還可以）便刺激他一個學習又差，又不能打的人怎麼出去混社會。我的說法立馬激惱了他，我立即提議出去練練，你能搞定我我以後絕不在你面前說教，如果你輸了答應我好好學習，考不上大學也可以找個職業學校學個一技之長。他說沒問題（看的出來他覺得很有信心贏我），我立即讓我姐錄了一段我們兩個人對賭的影片。我們去的健身房，那天看的人很多，他一上來就是一記右手直拳，我躲開後他又衝上來準備揮拳，我一看就這點本事還把 他能的，我一個下潛抱住他的腰直接把他抱起來狠狠地扔在墊子上，他翻身想起，我直接從後背騎乘，右胳膊摟他脖子左手搭扣，雙腿夾緊其腹部（這叫裸絞），稍一發力他立馬不行了，眼看要因大腦缺血暈過去了，我才鬆手。他座了半天才起來，起來後我當眾告訴他，在練綜合格鬥裡，我是個超級業餘的人，連我都打不過，你說在大街上一旦遇到個相對專業的，人家不打死你才怪，然後對周圍圍觀的人說：“這是我堂弟，他自己說從今往後他再也不惹是生非了，會好好學習，改過自新，請大家給他點掌聲鼓勵！“大家的掌聲都很熱烈。

再後來，我們把那天和他對賭的影片發在了家族群裡，然後又讓他媽媽每天在群裡說點他進步很大的話（剛開始他只是好幾天不說話），然後我們所有大家族的人都在點贊，說些鼓勵表揚他的話，然後我要她媽媽把手機拿給他看、、、、呵呵，現在的可以說判若兩人，你完全看不到曾經的影子。

我並不是要鼓勵大家多采用以惡制惡的方式去教育需要教育的人，而是提倡大家要學會善巧方便，因材施教，用他最尊崇的東西來教育他，才是最佳的方式，方式本身沒有高下之分，仁慈不見得比武力高尚，反之亦然，是法平等，無有高下，最管用的就是最高明的！！！

依法治國、和、以人治國。傳統文化、儒家的思想。主要的就是以人治國。就是把人教育的。他明理了以後。他就、恥於犯法。把人全都教育到了這種程度上、就、恥於犯法了，就是他覺得、最羞恥的就是犯法、就是用教育的方式。人都有自覺的心、羞恥的心、因此聖人云，不教而行，謂之虐也。佛教也都是用的、這種方式。普渡眾生、這些個也是最難實行的。比如說、周朝的、大同、社會治、把人教育的、基本上就是沒有了、自私的心了、人如果要是、都沒有了、自私的心了。基本上就能達到了、沒有犯法的了、因為、他要臉、他覺得犯法是最羞恥的。古人云、大丈夫可殺不可辱、就是寧願的、他自己死了。他也是不能掉了、羞恥心的。要臉是最重要的。寧死不屈。這些個、才是、真正、人的樣子。為什麼在、佛家的經教上把、這個羞恥心看得那麼重要，佛言、人無廉恥，惡到了極端。因為一個人要是把他的羞恥心、丟掉了。他就什麼事情都能做得出來了、就像野獸似的了。沒有約束了，他自己是想著怎麼著，就怎麼著了、這些個就都是根源。傳統教育就是要、教育人、從根源上下功夫。就是徹底的要除掉了病根、讓人用正確的方法去生活。就沒有做惡的了，犯法的了、世界應該是個什麼樣子、當然就是、古代周朝的大同社會制。如果人要是少了教育。再嚴格的法律也是管不過來的。古代的那些個法律有嚴格。滿門抄斬、誅九族。一人犯法，全家同罪、連那些個無辜的人都被殺了。就這麼慘爆、即使是這麼嚴格、可是那些個、大奸臣還是照樣的、犯法、該貪腐腐敗的還是貪腐、還是、不如聖人說的高階、因為聖人說的方法都是長遠的，永恆的、比如周朝的大同社會、就都是按照聖人說的方法、做的、因此說，周朝、就是、多出才子聖人的，風調雨順、國泰民安。