西遊的故事發生在三界五行的系統中，這是一個複雜的體系。既然複雜，其內部就會有無限的各種可能性。如同一個人站在十字路口，有東西南北四種選擇，他到了下個還是十字的路口，就會有4的2次方個選擇，到第三個路口，有4的3次方個選擇，以此類推無窮盡。況且有的路口可以有五個六個出口，選擇會更多。再舉一個例子，一堆高高的柴禾垛，你在下邊一根一根的往外抽，具體抽到ABCD哪一根的時候，柴禾垛會倒掉，誰也不能確定。所以。西遊記倒著讀，遵循的路徑不同罷了，符合邏輯能講的通，是可能的。

首先我沒倒著讀過，我想倒著讀會有很多臆想的東西，比如從如來傳經開始，任命觀音為總指揮，觀音又找到了旃檀功德佛和鬥戰勝佛，讓這哥倆辛苦一趟，可問題是，換位想，如果我在單位已經當了官，我可不願意再出去賣苦力去，辦公室坐著玩手機喝茶水多好啊，工資也不少給，偶爾還會有點灰色收入，出去外勤？除非大唐給我高官厚祿裂土封王，美女隨便挑，而且還是全新的，所以名著就是名著，該怎麼讀還怎麼讀。

佛法雲:眾生平等，然卻有人神魔之分，神魔可長生，然人卻不可，佛認為不公，特命金蟬子（唐三藏）、鬥戰神佛（孫悟空）、淨壇使者（豬八戒）、金神羅漢（沙僧）四人帶著佛家最高經書去解惑人間，師徒四人踏上東去之路，此時，眾仙得道訊息，認為自己神仙得道威脅，然而他們自己礙於佛祖的情面不好親自出手，於是芬芬讓自己的坐騎下凡去阻止四人，師徒四人經歷各種磨難，後來，師徒四人知道真相後，沙僧途徑流沙河便留了下來，而八戒則在高老莊與高家女兒相愛，而悟空也感到心累，與是問佛祖，然而佛祖也給不了他答案，於是他便讓佛祖把他壓在五指山，而唐僧經過不懈努力終將經書送到大唐皇帝手中。轉眼間，五百年過去了，無人問津的悟空終於感到了孤獨，他破出了五指山，終於在一個地方感到了溫暖，於是便住了下來，在此做了齊天大聖，而此時的天庭也得道了訊息，而玉帝也認為這個稱號讓自己的地位得道威脅，於是派大將去捉拿他，而悟空也反抗起來，心中不平的大聖更是打上天宮，而此時的玉帝也是怕了，便派出天蓬元帥和捲簾大將去跟悟空打，而當悟空看到當初的二師弟和三師弟在當初為難過師徒四人的神仙們當下屬時，心中無法平靜，再看著天宮被自己鬧的一片狼藉時，再無戰意便回到了花果山，悟空在花果山想通了一起，心灰意冷的悟空再也承受不了自己心中的不平後，將自己的金箍棒扔進了東海，而自己便化做了一顆源石，生生世世守護花果山。

西天如來在眾徒裡挑選了唐僧師徒四人去大唐弘揚佛法，唐僧幾人欣然受命。但是弘法過程並不順利，各路妖魔鬼怪處處與四人作對，有的還打起了吃唐僧肉的主意。最讓人難以接受的是，這些妖怪後臺都很硬，作惡多端且逍遙法外。師徒們開始心灰意冷，八戒躲回了高老莊、沙僧鑽進了流沙河，唐僧被大唐皇帝封為國師，榮華富貴一生。只有悟空不甘心，繼續和妖怪鬥爭，和黑惡的上層社會鬥爭，殘忍的廝殺讓悟空覺得很痛苦，於是找菩提祖師解惑。最終悟空也大徹大悟，把金箍棒丟進大海，和猴子猴孫隱居花果山，500年後化為頑石。

反過來這樣解讀，就是一場人生悲劇。底層的百姓再怎麼奮鬥也難以進入上層圈子，而所謂上流人群，則可以逍遙法外，真有酒肉穿腸過、路有凍死骨的感嘆，即便孫大聖有無限的能力，有遠大得抱負，最終也向現實低了頭。這就是現實的人生。

歷史上真實的玄奘大師，其處境也很悲慘。在求法歸來後，他並沒有受到皇帝高規格的禮遇。有一次，高宗李治巡幸洛陽，玄奘陪駕。表面上看起來風光無限，實際上是對玄奘的軟禁，在洛陽的那段時間裡，皇帝不允許玄奘見人，他只能呆在屋子裡翻譯佛經。更可惡的是，醫療條件也滿足不了，有次玄奘生了病，沒有醫生救治，只好私自出宮就醫，李治聞訊後極為不悅，方才安排太醫前往救治。

皇帝對玄奘不重視，更表現在大師的葬禮上。公元664年，玄奘圓寂後，京邑及諸州五百里內送者百萬餘人。場面非常宏大，但在送行的人群裡，並沒有一位官員，皇家給玄奘的待遇也只是報銷喪葬費，允許僧尼祭祀。玄奘圓寂後，皇帝並沒有給他任何加封，連諡號也沒有。

玄奘晚年，曾經請旨去少林寺翻譯佛經，但皇帝不准許。理由是宮廷內佛事活動太多，皇帝離不開玄奘。但背後的真實原因是，皇帝擔心玄奘的名望太大，給管理和統治帶來難度。因此，必須把大師軟禁在身邊。

以前上學時，我們老說學如逆水行舟，不進則退。人生何嘗不是如此呢？