是說那種“孤高自許，目下無塵”不被容納?

分明“伯夷叔齊不食周粟”是自尊之先祖。

是說“便是小丫頭們，也多原找寶釵玩耍”?

那麼，魏晉風度咋講?

對已經虛偽的“禮教”白眼相向。雖有一身高才，寧可隱居山林 也不妥協世俗的惡臭。

為寶玉傾盡一生眼淚，卻不容寶玉半點猥狎。林妹妹不可褻玩。

如今有些“大師”的觀點，很得大眾歡心——能“妥帖周到”“深得人心”，也就是說“人緣好”，方是好人。

我倒極喜歡黛玉的隨性——你喜與不喜，愛與不愛，我都在那裡，不憂不懼。

對刻意地取悅人，我總深深懼之——看不清他目的何在。

“君子周而不比，小人比而不周”。“君子和而不同，小人同而不和”。

孔子早已說了，君子能團結別人，但不為私利拉幫結派。

君子允許不同意見，小人不允許批評。

這麼說，林黛玉不屑拉幫結派，對寶姐姐教導“莫看無益之書”深深感念，是高階“周而不比，和而不同”。

"難怪林妹妹一見瀟湘館一叢翠竹，便選定此君子之地。

才藝既冠，品行又高標獨立，何愁成為女神?

難怪鳳姐愛黛玉如此。難怪越到後來，邢岫煙風骨之人、薛寶琴有識之女，連迎春稍木訥懦弱的人，都去瀟湘館玩。難怪妙玉孤僻之人，對黛玉青眼有加，還不客氣地“責怪”他（俗人）。

有妻如君子，你能差到哪裡?

況如此林妹妹“幽嫻活潑”，時時“逗比”，段子不斷?

況林妹妹總在“要命”時偷偷給你個“小抄”?

況林妹妹總悄悄看出你的不足，毫無聲息地替你“寫”了“作業”。

你得了此人大力補臺，卻未必有他人知曉。有人愛你之深，這福，你得修幾輩子。

這話問的，好象林黛玉在這個社會就該下臺一鞠躬，走下生活的舞臺了，事實上呢，還是那句話，蘿蔔白菜，各有所愛。只要能戳中對方的萌點，即使是醜八怪，也能成為對方的神。

這世界，有喜歡豪放的，就有喜歡婉約的，就有喜歡兩者兼具的，有喜歡羞怯的，就有喜歡淡泊的，就有喜歡堅強的，有喜歡柔弱的，就有喜歡圓融的，就有喜歡率真的。無論在哪一個社會喜歡，喜歡都沒有一定之規。審美從來不會統一。

林黛玉，以她的美貌，以她的才學，以她的自始至終的純粹和率真，本來就是女神級的人物，即使她愛吃醋，即使她小心眼兒，即使她愛敏感，仍然會成為許多人說喜愛的物件。況且林黛玉的一切小性子都是在寶玉面前呈現，那不是小兒女之間的小情趣嘛，說不定有些男生會喜歡的緊呢。

當然，也有人會喜歡那些有城府的，會算計的，事事都以私利為重，事不關己不開口，一問搖頭三不知的明哲保身的女孩，那樣男孩在外打拚，也對家裡放心，不用怕妻子吃虧。但這也沒有錯，不同的人不同的性格，不同的情況有不同的選擇。這事不能強求的。

這是一個理想與現實相背離的題目。當然，對於男孩子選擇心上人來講，也是仁者見仁，智者見智。

就像蔣勳老師說，如果你在美國課堂上問，最喜歡哪一個女孩子。

他們會異口同聲的說：王熙鳳。

因為他們覺得王熙鳳是現代女性，比較獨立，這一點比較適合西方人選擇眼光。

就這樣。

那我們看看林黛玉的性格，適不適合今天的需求。

林黛玉是一個大家閨秀，溫文爾雅，弱柳扶風。屬於敏感性人格，不過她如果心裡有你，就會一直對你好，這一點是很多男孩子都喜歡的。她會從一而終的對你好，不會改變。性格孤獨，不那麼強勢，有一說一，不會藏著掖著，這是在兩人交往時都很必要的因素。

她心地善良，才高八斗，與寶玉有共同語言，屬於精神上的戀愛，如果男孩自己能夠得到這樣的女孩子，也是三生有幸，畢竟物質門當戶對很容易找，精神上的門當戶對就難得很。

再看薛寶釵，她的才會和黛玉不相上下，性格上比較開脫，比較能夠理解和照顧人，但是一個沒有了自我的人，她做事規矩，凡事都為他人考慮，這一點，會造成自己很累，但是自己卻又樂在其中，其實這一點，是比較適合放在家裡做老婆的，她會打理好你家裡的一切，而不會盲目的抱怨什麼。

所謂仁者見仁，智者見智，對於選不選黛玉，都是個人問題，我想還是自己喜歡就選了吧。