幾次全國性人口普查的結果表明，趙姓是中國第一大姓。

北宋《百家姓》共收錄了408個單姓，78個複姓，共計486個姓氏。因為當時趙姓為國姓，故列為百家姓之首。但是，是否趙姓人祖先都姓趙呢？不一定！比如，有來自＂贏＂姓，而唐朝李世民將＂李＂姓分賜給開國元勳，在後魏時期，鮮卑這個複姓也改為姓＂李＂。

歷史上的皇帝一時高興了，姓也可以作為一種榮譽賜姓部下，最著名的莫過於＂三保太監＂鄭和，原姓馬，名三保，賜姓名為鄭和。1987年5月3日，《人民日報》公佈了全國100個人口最多的姓氏，排名首位的：

1．李、王、張、劉、陳，⋯

2．喬、賀、賴、龔、文。

所以民間傳說同一種姓＂500年前是一家＂

這種說法缺乏可信度。

而在修家譜的過程中，透過與內地的聯絡，也對當地經濟有很大的帶動作用。（民間修譜仍然拒絕電子排版，只有這種傳統的方法、材料、格式才受歡迎）一冊線裝本家、族譜將完成，＂天＂＂地＂大片留白。

姓氏雖然不能很說明傳承，但是，姓氏是連線文化遺傳和生物遺傳的橋樑。

中國長期以來姓氏隨男，從遺傳學角度來看，只有男姓具有y染色體，因此，y染色體就同姓氏一起遺傳給後代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有同樣型別的y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。

在世界上，姓氏也是一個重要的文化傳承符號，但是，只有中國的姓氏傳承得有豐富的文化內涵。

日本只有可憐的幾個姓。天皇要求全國都有姓，於是，大家紛紛起名達到8萬多個，但是，沒有任何源頭及意義，大多以位置名代表，如：田中、井上、松下，還有出名的＂桓路近二＂。

美國更無資格說名字什麼歷史內涵了，他的歷史二個手就數過來了，沒有文化傳承。

發現一個罕見姓＂難＂，河南四個小村子，都是這個姓，當時統計人員很疑惑，認為統計文字失誤，但是，南韓有關部門如聞天音，喜歡得眼睛鼓起二茼大，馬上火速來華。這是鮮卑時候難姓隨其北遷至松花江，難姓鮮卑族才到了現在的北韓半島，所以奉河南＂難＂姓村民為南韓祖先。

姓氏文化博大精深，限於篇幅，餘不多述。

如果兩個人在異鄉見面還是同姓就會驚喜異常，互相盤問籍貫，問一下家譜彼此倍感親切會說:"咱們五百年前可能是一家啊！"這種說法是有一定歷史根據的，元朝未年天下大亂二十多年，山河破碎，河南，河北，山東幾乎成了無人之地。為了恢復農業生產發展經濟，明政府實行移民政策。臨近的山西省三面黃河，北面山區地形封閉沒有受到戰爭破壞，物產豐富，人囗眾多。洪武三年(1370年)到永樂十五年(1417年)明政府從山西平陽，潞州，澤州，汾州等地移民在山西洪洞大槐樹下發憑照川資向北京，河北,河南、山東、安微，江蘇，湖北，陝甘等地移民，足跡遍及大半個神州。"四家之口留一，六家之囗留二，八家之口留三。”當時移民是強制力執行的，老百姓思鄉重土，故土難離觀念比較重，老百姓手被綁著押送，要大小便得請示美其名曰:"解手"，如今山西洪洞眾廁叫"解手場”。山西人小腳趾復趾較多，如今有這種遺傳的人群，以山西為軸心向圍圍各省逐漸擴散遞減。從山西遷出812個姓氏，如今遍及一百多個國家和地區，每年回鄉尋根祭祖的人和旅遊的人增多。增加了中華民族的凝聚力。普通老百姓不識字年代久遠記不清楚祖先的出處，只留下傳說:"問我老家在何處，山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什麼？大槐樹下老鸛窩"。實際上五百年前是一家的說法是沒有根據的，事實上同姓並不同宗，姬姓是姓氏之祖派生出上百個姓氏。唐太宗李士民自稱漢將李廣的後人，賜徐土勣為李姓，叫李勣。賜党項人拓跋氏為李姓，賜契丹貴族為李姓。漢高祖劉邦賜項伯，婁敬為劉姓，匈奴貴族改稱劉姓，沙坨人冒用劉姓，還有少數民族漢化後採用漢姓，所以，五百年前是一家的說法不一定正確。

按照人類的繁衍規律，500年後同一姓氏的後代，可能分佈很廣。500年應該就性成熟可正常繁衍後代歲數15—17之間，也就是說30左右代人，很容易同姓氏的兩人500年前就是一家，並不稀奇，只不過現代人都不建立譜書，以前的譜書又沒有向上續的，所以今天想真正的盤根追祖看是不是真的一家就比較困難了，若在建國前比現在要容易得多，因那時都還在意續譜的，要找到祖宗來自那裡不是大問題。

就我建村300多年，自雲南轉遷而來，應該長枝至今有十五六代人了，末枝只有十代左右，所以500年也就是三十幾代人吧。