《詩經》是不是古詩說的源頭？

《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，又名《詩三百》。《詩經》只是收集整理編輯。詩的源頭來源於民間縴夫的號子，因其音節響亮，有節奏感，有美感，能使人緩解疲勞，精神愉快，而被仿效追捧。大家開動腦筋，各顯才智，漸漸地詩就多了起來，當然也有很多膾炙人口的詩篇在流行。後來官方出面整理收集，大致分為三個部分，即《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭私貴族宗廟祭祀的樂歌，又為分《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會、甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

國風 秦風 蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯洄從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，宛在水中坻。

蒹葭釆釆，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

這是一首懷念故人的詩歌。描寫的是作者與故人相隔而不得相見。可是看到深秋早晨的蘆葦上的露水凝結如霜，面對流淌的江河，幻想到故人好象就在那水中小島的地方，便想去追尋的情景。

全詩三章，反覆詠歎，達到抒情的願望。

全詩意境朦朦悽清，感情熱著真切，成就了其獨特的藝術美感。

《詩經》到底是不是中國詩歌的起源呢？

確切的說它是中國第一部詩歌總集，詩經收集了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。而在先秦稱為《詩》，或稱為《詩三百》、《三百篇》。到了西漢時候就被尊為儒家經典，那時才稱為《詩經》，並沿用至今。

《詩經》約成書於春秋時期，漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。而東漢以後，齊、魯、韓三家先後亡失，僅存《毛詩外傳》。毛詩盛行於東漢以後，並流傳至今。

我們對於詩經部分最熟悉的莫過於這句關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。在不少影視劇中也會出現這個詩歌。其中勾起了無數人對美好愛情的嚮往。

而且古往今來，許多名人雅士的名字也是裡面某些詩句而起。

最名副其實的當屬三國著名政治家、軍事家諸葛亮。那麼諸葛亮字孔明，而這個“孔明”二字其實恰恰就出自《小雅·信南山》中的“祀事孔明”。孔明，就是完備周詳的含義。我們可以看出人如其名，諸葛亮雖然智慧過人，但一生謹慎小心，處事周到，“孔明”二字正是他為人處事的性格特徵表現。

最迷人動聽的當屬一代才女林徽音的名字。徽音，見《大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”大姒即太姒 ，周文王之妻；徽音，即“美譽”的意思。

最符合職業氣質當屬臺灣著名女作家瓊瑤的名字。“瓊瑤”這個筆名出自《衛風 · 木瓜》：“投我以木桃，報之一瓊瑤。”瓊瑤，即美玉。《木瓜》是描寫男女雙方互相贈送信物，而雙方之間表達愛慕之情的詩歌。而瓊瑤取名於此，彷彿開始便制定了創作言情作品的方向，而且很有意思的就是，在大家眼中，瓊瑤的名字已經等同於言情小說了。

而對於《詩經》，我們還有很多知識去熟悉和了解，希望喜歡古文學的朋友可以多挖掘裡面的內容，學習中國美好的傳統文化！

《詩經》到底是不是中國詩歌的起源。我以為得從兩方面講。

第一：從詩歌真正的起源上來說，顯然不是。《詩經》只是中國詩歌的第一部總集。顯然，在《詩經》出現之前，就已經有詩歌這個體裁了。

真正的詩歌起源，我以為是勞動人民的號子。是有別於生活化語言的另一種表達。以唱和為主，從音律出發，斷句，句讀放成詩歌。

第二：《詩經》如果是源起，也僅是類別的源起。有意識的將詩歌開始分類，從地域到內容。為將來的樂府詩的燦爛埋下了理論上的可能。

《詩經》是什麼？

《詩經》是中國詩歌的源頭，也是中華文明的源頭。

胡適說，《詩經》不是一部經典，只是一部古代歌謠的總集。

孔子說，《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。