題主說的哲學家往往是數學家或物理學家的情況，只能是幾百上千年前的事情。現在的哲學家不可能往往也是數學家或物理學家，現在的物理學家裡幾乎見不著所謂的哲學家。你見過誰介紹說楊振寧、李政道、丁肇中、崔琦是哲學家？再遠一點的愛因斯坦、狄拉克、玻爾、薛定諤，他們是哲學家嗎？霍金更是直接喊出了“哲學已死”。

想找既是物理學家又是哲學家的人，只能到更早的時期去找。科學越發展，學科門類的劃分就會越來越細。在人類認識的早期，根本沒有能力劃分出各個學科，各種亂七八糟的研究往往就被歸結在一起，這就是哲學，甚至神學。

隨著人類認識的提高，科學必定要從哲學中分離出來，或者叫逃離出來。科學從哲學中分離出來，不是說明哲學比科學高明，恰恰相反，是科學高於哲學。歷史上哲學指導科學的時代已經一去不復返。

哲學靠的是思辨，物理學要靠實驗檢驗真理。在哲學的世界裡，兩小兒爭辯太陽是早晨離我們近還是中午離我們近，即使爭辯兩千年也不會有結果。而當物理實驗一旦出馬，就能立即給予了斷。現代物理學的研究中，正是因為沒有侷限於哲學思想的束縛，才有了相對論、量子力學。在相對論、量子力學誕生後，哲學甚至還要以違背自己的思想否定它們，可是最後不得不在事實面前低頭。哲學已經跟不上物理學的發展，所以霍金能夠喊出“哲學已死”。

現在哲學要想發展，只能走被科學化的道路。哲學要放下自己的架子，哲學指導不了科學，只能是在科學的影響下塑造新的自己。“想研究哲學，那就先學習現代物理學”（懷特海語）。

很長時間一直看到一個很有意思的現象，很多數學家都是哲學家，或者說他們是哲學家後又在數學或者物理成家。

如大名鼎鼎的笛卡兒，法華人。我們都知道的平面直角座標系，就是笛卡兒提出的，所以也叫做笛卡兒的座標系。但笛卡兒並不是專業的數學家，他是一位在哲學史上產生了深遠影響的哲學家，黑格爾稱他為“現代哲學之父”。同時，他又是一位物理學家和數學家，他推導了折射定律，與荷蘭的斯涅耳共同發現光的折射定律，創造了運動量守恆定律。他所建立的解析幾何在數學史上具有劃時代的意義。他還發展了宇宙演化論，在生理學方面，提出了刺激反應說。笛卡兒堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界的巨匠，他的哲學與數學思想對歷史的影響是深遠的。

還有羅素，英華人，哲學家、數學家、邏輯學家、文學家，歷史學家、社會活動家，1950年諾貝爾文學獎得主。羅素一生的著作有40多部，其中《數學原理》至今依然是數學基礎研究發展史上的一個里程碑。羅素還留下名言無數，如：對愛情的渴望，對知識的追求，對苦難者給予無限的同情心，這三種簡單而又強烈的感情組成了我的一生。是我最喜歡的名言。

要回答這個問題，首要的要分析這三者之間有沒有必然的聯絡，其實，哲學與數學及物理學的關係：抽象與具體，一般與特殊。 成為哲學家跟是不是數學家及物理學家，沒有必然關係。哲學對數學及物理有指導意義。反過來，數學及物理學的進步可以完善哲學思想。這三者沒有必然的因果關係。

哲學研究的是一些終極問題，我是誰，我從哪來，宇宙如何起源，如果宇宙是上帝創造的，那上帝又是誰創造的，等等，要研究這些終極問題，線索只能從人類已知的規律來找，數學、物理、化學、生物等，天體的運動軌跡為什麼是這樣的，它們經過了怎樣的演化，地球有多久的歷史，都離不開這些學科。