傳說在上古神話時期，山東泰山有一個名叫石敢當的仙人，這仙人非常勇敢，他的法術也很高強。
有一天，千年老樹精柴王和風妖黑旋連夜召集各路妖魔鬼怪，他們宣稱要在清明節那天衝上泰山，大鬧齊魯大地。
泰山上的百姓們得知了這個訊息後，一個個都心急火燎，他們紛紛攜家帶口想要逃離家鄉。石敢當阻止他們說：“大家不要慌張，此事自有敢當在，他們這群妖怪一個也上不了泰山。”說完金光一閃，石敢當不見了仙蹤。百姓們知道石敢當，人們都相信他，便不再驚慌。
石敢當法術高強，天地浩氣都在他心中，降妖伏魔自然也不在話下。這時為何？原來石敢當喝過太上老君的鴻蒙之水，這鴻蒙之水是採集日月精華和陳釀兩千年的陰陽乾坤正氣酒，飲得此物能夠成神成仙，法力無邊。
石敢當便在泰山山腳下的路口前準備了起來，他先在大樹上綁起兩根大繩，中間鋪個模板，做了一個鞦韆。然後石敢當在旁邊支起巨大的爐灶，他施法畫咒用一大團面做成一張很大的餅，並且將餅放在灶上炙烤。
很快，松樹精和風妖率領從天南海北各處趕來的眾妖衝上了泰山，他們剛到山口就被石敢當擋住了去路。眾妖看見石敢當正在山路旁的大樹下優哉遊哉地蕩著鞦韆。眾妖並未將這個他們眼中山裡人放在眼裡，他們呼嘯著一起撲了過來。
石敢當毫不畏懼，他在樹下高高蕩起鞦韆，口裡唸叨著：“一繩蕩起千秋淨，乾坤浩氣今何存，豈可任由爾等胡亂作為？”
霎時間，天地昏暗，狂風大作，石敢當的鞦韆變成了一件法寶飛了出去，它像秋風掃落葉般將眾妖踢在大餅上。
石敢當在一旁又念道：“鋪天蓋地法無窮，餅卷眾妖日月明，齊魯永世得安寧。”
只聽“呼啦”一聲，大餅捲起，將眾妖們罩了個嚴嚴實實。但石敢當畢竟是善良的神仙，他雖然收了為害人間的眾妖，但是也不忍它們忍飢挨餓，他便常常在餅裡放一些雞蛋和青菜等。
時間久了，眾妖終於被石敢當的善良感動，他們一個個悔悟求饒，並表示要棄惡從善，再也不禍害人間。石敢當便放了他們，那些妖魔鬼怪從此安安分分，再也不敢胡作非為了。
齊魯大地的老百姓很快知道了這件事，他們尊崇石敢當，也相信鞦韆能夠驅妖降魔。自此每年清明每家每戶便蕩起鞦韆，以求得妖魔不侵和平安吉祥。
後來，天下也傳遍了妖魔鬼怪都怕石敢當，百姓們在建房立院牆時，他們都會在院牆旁放置一個磚頭或者一塊青石，上面寫著：“泰山石敢當”，以求家宅不受鬼怪騷擾。
這是中國上古時期的神話故事，這說明了中國的鞦韆很早便出現了，而且它還有特別的涵義，也就是能夠驅逐妖魔。所以，鞦韆的起源，可以追溯至幾十萬年前的中國上古時代。
在上古時期，我們的祖先需要上樹採摘野果或者獵取野獸。人們在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，然後依靠藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這便是中國鞦韆最原始的雛形了。
至於後來人們用繩索懸掛於木架上，下面拴著踏板的鞦韆，在春秋時期在中國北方就已經有了。唐代著名文學家歐陽詢主編的《藝文類聚》中就有“北方山戎，寒食日用鞦韆為戲”的記載。
不過當時拴鞦韆的繩索為了安全起見，通常多以獸皮製成的，因此鞦韆兩字繁寫均以“革”字為偏旁。
傳說在上古神話時期，山東泰山有一個名叫石敢當的仙人，這仙人非常勇敢，他的法術也很高強。
有一天，千年老樹精柴王和風妖黑旋連夜召集各路妖魔鬼怪，他們宣稱要在清明節那天衝上泰山，大鬧齊魯大地。
泰山上的百姓們得知了這個訊息後，一個個都心急火燎，他們紛紛攜家帶口想要逃離家鄉。石敢當阻止他們說：“大家不要慌張，此事自有敢當在，他們這群妖怪一個也上不了泰山。”說完金光一閃，石敢當不見了仙蹤。百姓們知道石敢當，人們都相信他，便不再驚慌。
石敢當法術高強，天地浩氣都在他心中，降妖伏魔自然也不在話下。這時為何？原來石敢當喝過太上老君的鴻蒙之水，這鴻蒙之水是採集日月精華和陳釀兩千年的陰陽乾坤正氣酒，飲得此物能夠成神成仙，法力無邊。
石敢當便在泰山山腳下的路口前準備了起來，他先在大樹上綁起兩根大繩，中間鋪個模板，做了一個鞦韆。然後石敢當在旁邊支起巨大的爐灶，他施法畫咒用一大團面做成一張很大的餅，並且將餅放在灶上炙烤。
很快，松樹精和風妖率領從天南海北各處趕來的眾妖衝上了泰山，他們剛到山口就被石敢當擋住了去路。眾妖看見石敢當正在山路旁的大樹下優哉遊哉地蕩著鞦韆。眾妖並未將這個他們眼中山裡人放在眼裡，他們呼嘯著一起撲了過來。
石敢當毫不畏懼，他在樹下高高蕩起鞦韆，口裡唸叨著：“一繩蕩起千秋淨，乾坤浩氣今何存，豈可任由爾等胡亂作為？”
霎時間，天地昏暗，狂風大作，石敢當的鞦韆變成了一件法寶飛了出去，它像秋風掃落葉般將眾妖踢在大餅上。
石敢當在一旁又念道：“鋪天蓋地法無窮，餅卷眾妖日月明，齊魯永世得安寧。”
只聽“呼啦”一聲，大餅捲起，將眾妖們罩了個嚴嚴實實。但石敢當畢竟是善良的神仙，他雖然收了為害人間的眾妖，但是也不忍它們忍飢挨餓，他便常常在餅裡放一些雞蛋和青菜等。
時間久了，眾妖終於被石敢當的善良感動，他們一個個悔悟求饒，並表示要棄惡從善，再也不禍害人間。石敢當便放了他們，那些妖魔鬼怪從此安安分分，再也不敢胡作非為了。
齊魯大地的老百姓很快知道了這件事，他們尊崇石敢當，也相信鞦韆能夠驅妖降魔。自此每年清明每家每戶便蕩起鞦韆，以求得妖魔不侵和平安吉祥。
後來，天下也傳遍了妖魔鬼怪都怕石敢當，百姓們在建房立院牆時，他們都會在院牆旁放置一個磚頭或者一塊青石，上面寫著：“泰山石敢當”，以求家宅不受鬼怪騷擾。
這是中國上古時期的神話故事，這說明了中國的鞦韆很早便出現了，而且它還有特別的涵義，也就是能夠驅逐妖魔。所以，鞦韆的起源，可以追溯至幾十萬年前的中國上古時代。
在上古時期，我們的祖先需要上樹採摘野果或者獵取野獸。人們在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，然後依靠藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這便是中國鞦韆最原始的雛形了。
至於後來人們用繩索懸掛於木架上，下面拴著踏板的鞦韆，在春秋時期在中國北方就已經有了。唐代著名文學家歐陽詢主編的《藝文類聚》中就有“北方山戎，寒食日用鞦韆為戲”的記載。
不過當時拴鞦韆的繩索為了安全起見，通常多以獸皮製成的，因此鞦韆兩字繁寫均以“革”字為偏旁。