如果沈大師不是一位撿垃圾的，那可能就不會成為網紅了。

這個病態的社會，大家的關注點總是很尖銳，成為網紅的往往也是很極端的人，要麼很好，要麼很差，平凡的人一定沒流量。經常刷抖音的人就知道了，這點相信大家都深有體會。

而很多營銷號也是打著噱頭去誇大了沈大師的名號，一時間各種不實的傳聞散佈開來，滿足了大家愛看熱鬧，喜歡反差的心理，正跟很多人愛看灰姑娘愛上王子這種腦殘劇是一樣的，現實裡得不到的滿足，都投影到了這些東西上。

我覺得不會。

首先我們需要搞清楚沈大師的網紅之路，在成名之前沈大師不過是一位藉藉無名的公務員，在這個時間段他並不是所謂的“大師”，在單位或許只是“小沈”罷了。“小沈”後來之所以成了“大師”恰恰是用了極其強烈的反差對比才達到了吸人眼球的地步。現在社會普遍的年輕人都嚷嚷著“要麼身體在路上，要麼心靈在路上”，沈大師正是用實際行動來表達出了身體和靈魂都在路上，從而讓某音上的一些人達到共鳴。

成為網紅本身是沒有問題的，試想如果一個衣衫襤褸的乞丐連話都說不囫圇，他會出名嗎？或者說一個穿戴得體的學者天天跟你講環保，談歷史，你會覺得他很特別嗎？答案是都不會，因為他們都不夠特別，都不夠形成劇烈的反差，從而不能讓人過目不忘。大概是09年的“犀利哥”恰恰也是“乞丐的身份，男模的面容”才一時走紅，因為在大家的印象裡流浪漢是不會這麼英俊的。用於今天也是一樣，大家覺得流浪漢都是沒有什麼深刻思想的，可沈大師恰恰有，所以他紅了。

不請自來，望勿見怪！

話說為啥沈大師能紅，這個問題主要就是來源於現在的日子太平了，因為太平了，社會治安好了，人民生活穩定了，所以人們從骨子裡遺傳下來的好戰的基因無處宣洩。期待著社會更加法制更加完善，而沈大師在一肚子的學問和撿垃圾的外表的這種反差下，不自覺的大家就把他帶入到了弱者的行列，覺得這是社會造成的。其實就是太平日子過久了閒的，一個人有一個人的選擇，一個人有一個人的生活方式，人家選擇怎樣的生活方式是人家的事情，你別管他有沒有才華，有才華也是他的事情，與你無關！

然後咱們就說道說道中國自古以來，話說當年在報社上班的時候，跟老編瞎侃，老編說過，華人是世界上最好戰的民族。自古以來一甲子（一甲子六十年）內沒發生過戰事的時候都是屈指可數的。

後來我就不信邪，專門查閱了一下資料，三皇五帝夏商周就可以不用說了，這個現在甲骨文都沒破譯完全呢！就從春秋戰國一直到清末民初來說。中國的歷史上沒有發生過戰事的一甲子還真是屈指可數！難道是華人真的是好戰嗎？答案很明顯，是肯定的！

所以到這裡我就想說，沈大師之後的路怎麼走，是怎麼樣生活這是他的自由。話說前段時間我玩乞丐模擬器的時候，感覺這種流浪漢的生活其實也不錯，挺有意思的，關鍵是自由！衝破束縛的自由，不再為了早上反覆的鬧鐘而逼著起床上班，不再為了上司的無名邪火加班，不再為了一個月休息個三四天而要加班補回休息所耽誤的工作，不在為了房貸車貸和別人的眼裡你有錢沒錢富裕貧窮而拼命亞健康。

所以說沈大師的生活就這樣最好，他還是喜歡現在的生活，那是他的選擇。就像是誰都知道竇唯的才華足夠駕馭十個王菲，竇唯的才華也足夠駕馭足夠的財富與娛樂圈的話語權，但是竇唯就選擇騎個小電動車，吃蒼蠅館子，做衚衕串子。這是他的選擇,所以我們尊重他的選擇，因為喜歡他，就讓他做他自己！

不會，因為在大多數人眼裡，流浪者多是弱勢群體，是需要大家幫持的，而突然出現個例外，人家很有才，也有過上很好生活的能力，但人家就是不願意，覺得目前生活是最真實的，大家就覺得他和我不一樣，我要去看看他，關注他，後續發展如何，人們總是對反主流的東西很高興而已！

問題出在了錯位和反差這個點上，是他內涵和外表的異常，讓群眾產生了新奇感，才因此成為了網紅。否則，正常的知識分子一大把，出名還輪不到他。

那什麼是錯位和反差呢？

在通常人的認知裡，撿垃圾的大多數是沒有文化的流浪漢，但是他出口成章，舞文弄墨，談古論今，儼然打破了常規，所以讓眾人覺得稀罕。

這就好比，身在美國的美國10歲小孩會說標準的英語，不稀奇。但是生在中國的中國10歲小孩，會說一口流利的英語就令人嘖嘖稱奇了。