“七步成詩”這個典故從小時候上學背誦唐詩三百首裡就有，本是同根生，相煎何太急，膾炙人口，這個典故出自南宋劉義慶纏寫的《世語新說文學》一書。

當時曹操死後曹丕長子繼位，曹丕害怕幾個兄弟和他爭位，便先下手為強，搶了老二曹彰的軍權，只剩老三曹植，其實曹植也沒犯什麼大罪，只是有人告發他經常喝酒罵人，曹丕就派人把他逮了，曹植沒有招兵買馬，陰謀反叛，殺了他怕難服眾，所以才相出七步成詩的辦法，治罪曹植，所幸曹植出口成詩救了一命，曹丕才收回成命，降官罰爵，雖然逃過一死，曹植處境也沒什麼改變好轉，最後鬱鬱而終。

曹植被曹丕逼迫做《七步詩》的故事，最早出現在《世說新語·文學》之中，“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”後來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”《世說新語》的作者是南朝劉宋開國皇帝劉裕的侄子，臨川王劉義慶。劉義慶所處的年代距離曹魏之世相距不遠，所以很多人認為《七步詩》的故事真實性較高。

此外，曹植人本的確十分有文采，留有很多傳世佳作，如《銅雀臺賦》《洛神賦》《七哀詩》《贈白馬王彪》等，南朝著名文人謝靈運曾經說過一句明著捧曹植，暗著捧自己的“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”由此可見，以曹植的文采，寫出《七步詩》完全不在話下。

但根據《三國志》原文記載，曹丕即位後，只是剪出了曹植的羽翼，“文帝即王位，誅丁儀、丁廙並其男口。”同時找曹植醉酒的藉口，貶為鄉侯，以此敲打曹植，並沒有動殺心，轉過年就再次恢復了王爵，同時在冊封王爵的詔書中，曹丕寫道“植，朕之同母弟。朕於天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。”

作為剛繼位不久的曹丕，正史要樹立自己良好的政治形象的時候，怎麼可能會給人這種話柄。所以我覺得，這首詩有最可能是曹植在被殺掉心腹手下，貶為鄉侯的時候寫的，那時候他可能以為自己也不能倖免了，後來由於沒事恢復了王爵，這首詩就沒有流傳出去。等到曹植死了之後，才在私人之間互相流傳，由於傳來傳去的，曹植又是受人同情的奪嫡失敗者，所以就有人給他杜撰了一個創作背景，以表達對曹植的同情和對曹丕的諷刺。

以上是我個人根據《三國志》原文的猜測，僅供參考。

曹植被曹丕逼迫做《七步詩》的故事，最早出現在《世說新語·文學》之中，“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”後來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”《世說新語》的作者是南朝劉宋開國皇帝劉裕的侄子，臨川王劉義慶。劉義慶所處的年代距離曹魏之世相距不遠，所以很多人認為《七步詩》的故事真實性較高。

此外，曹植人本的確十分有文采，留有很多傳世佳作，如《銅雀臺賦》《洛神賦》《七哀詩》《贈白馬王彪》等，南朝著名文人謝靈運曾經說過一句明著捧曹植，暗著捧自己的“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”由此可見，以曹植的文采，寫出《七步詩》完全不在話下。

但根據《三國志》原文記載，曹丕即位後，只是剪出了曹植的羽翼，“文帝即王位，誅丁儀、丁廙並其男口。”同時找曹植醉酒的藉口，貶為鄉侯，以此敲打曹植，並沒有動殺心，轉過年就再次恢復了王爵，同時在冊封王爵的詔書中，曹丕寫道“植，朕之同母弟。朕於天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。”

作為剛繼位不久的曹丕，正史要樹立自己良好的政治形象的時候，怎麼可能會給人這種話柄。所以我覺得，這首詩有最可能是曹植在被殺掉心腹手下，貶為鄉侯的時候寫的，那時候他可能以為自己也不能倖免了，後來由於沒事恢復了王爵，這首詩就沒有流傳出去。等到曹植死了之後，才在私人之間互相流傳，由於傳來傳去的，曹植又是受人同情的奪嫡失敗者，所以就有人給他杜撰了一個創作背景，以表達對曹植的同情和對曹丕的諷刺。

以上是我個人根據《三國志》原文的猜測，僅供參考。