會影響的，而且有很大影響。

以前聽一位名畫家說過，畫畫，拼到最後，拼的是人品。當時有點不甚理解。後來在圈裡混的時間長看得多了，慢慢理解了這句話的真諦。

尤其對於出名要早的畫家（暫且稱之為畫家），總是在自己作品前冠以中國第一世界第一天下第一，可能還有宇宙第一，其急切心情可見一斑。但作品會說話，無聲地露了怯，出賣了對它評價極高的主人。與愛屋及烏相反，看到的人會因為這個不實的自我評價進而看低作者及作品，結果是事與願違得不償失。當然，沒有好的道德觀念也是不可能在作品中脫穎而出在藝術領域站上一定的高度的。

畫家是這樣，其他類藝術家莫不如是。一個演員犯事毀掉其參演的作品，尤其資訊時代，道德言行稍有不慎就會被各大媒體封殺。道德社會沒有了你的立足之地，還談什麼藝術呢？

藝術家的創作思想，是會直接影響到作品的優劣，藝術的判斷能力同作品相互交映。道德表現在人身上，更多的是體現出行為、品質等方面。所謂道德水平，究竟如何去拿捏，掂量，值得探討。個人觀點，分享交流。

會也不會。沒有一定的說法。

一個藝術家的道德水平決定了他在藝術方面的選擇和方向，依此發展下去。但是藝術主要看審美和天賦，加上後天的堅持和努力。如果一個藝術家的作品違背道德，會被欣賞大眾們扼殺，不會發揚，不好的內容的作品是很難聲名鵲起的，這樣算不算影響？

不被道德影響是因為藝術從審美角度、天賦異稟出發，捨棄糟粕，有時候也會有精華。像一些負能量的作品會被小眾化，甚至被扼殺，但是如果不去創作那類的，能力還在，撥亂反正又是一個好的藝術家了。藝術沒有國界，沒有歧視，沒有高低，沒有貴賤。能給大家帶來意義的作品的藝術家，就是藝術家。

會，歷史上寫的那些有才無德多數是假的，多數是背鍋的。有藝術才能的人，沒有多少時間去參與邪惡的政治角逐。真正無德的人藝術一定高不到哪裡去。

德藝雙馨，是對一個藝術家的最高評價，也是一個藝術家畢生追求。子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”就是說尊道貴德守仁對於從事藝術是最基本的素質修養。古今中外，大凡是有卓越成就的藝術家，都是在德和藝上受到大眾尊敬的。藝術作品首先是精神產品，對於社會進步和人類文明有著很重要的促進作用，尤其是在教化人、薰陶人方面非常重要。一個偉大的藝術家必須奉獻給社會優秀的藝術品 ，這種優秀作品首先必須是具有真善美的思想境界。如果一個藝術家沒有社會責任，沒有對社會進步的擔當精神，沒有服務人民群眾的思想感情，沒有健康積極的審美情趣，他根本就創作不出好的作品。

藝術來源於生活，展現的是現實生活中的真善美，是現實的昇華，縱觀古今中外的大藝術家，無不具有高尚的品德和熱愛生活，發現和追求自然美心靈美的特性。若道德敗壞，靈魂醜惡是做不了藝術的，更別說能創作出傳世佳作了。

因為在一件藝術品裡會體現出作者的思想與價值觀，如果說作者的道德不高，那他的作品裡所包含的思想與價值觀也不會高！正如俗話所說:“書畫如其人"一件藝術品也是一樣！

我們喜歡評價藝術家在群眾心中的形象用德藝雙修，或德藝雙馨來讚美，一位在藝術上有才華的人，如果他的品德在人們心中也是高尚的，人們會倍加推崇，如書法大家啟功先生，別人找他要題字總是難以回拒，連他自已也幽默風趣說，就差刷所沒有題扁額了，他在臨終前幾天也在為中國慈善事業題字，可見人品高尚[祈禱][玫瑰]還有諸如演藝圈的劉德華，人們親稱華仔，還有周潤髮，大家尊稱發哥等這些藝術家在百姓心中的形象都非常尚尚。但也有一些藝人如宋代的蔡京，本來按實力，書法可排宋四家的，只因其是奸臣，沒有被認可，還有近代的陳獨秀，書法造詣也是很高的，由於思想品德沒有和黨保持一致，就淡化了。當代也有些藝人，本來名氣也很大的，都把書法市場搞得一團糟，另類得大眾討而伐誅，還有個別名人收徒要行跪拜禮，學書只學他，非常可笑，這些人德何在？更有甚者，一些藝術家居然加入別國國籍，試向怎麼樹德？

這個是肯定的，相由心生，作品自然也是如此。心裡有了什麼執念，也必會體現在他的作品當中。很難相信一個道德水平有問題的人，能有讓人心悅的作品。

分開來看，藝術的高度指藝術造詣，藝術的廣度指藝術影響力，作為一名藝術創作者，我覺得一個藝術家的道德水平不一定影響其藝術高度，但肯定影響其藝術的廣度，也就是說，人品不好的藝術家是沒有影響力的。

畫如其人，人如其畫，在繪畫圈裡我們常常如是說道，作畫先做人，德藝雙馨的藝術家為社會做出正能量的表率，其畫其人為社會所稱道，為觀眾所喜愛。

藝術的高度：可以這樣認為，藝術的高度單純指向藝術上的造詣，是技藝上的事情，既然是技藝則通過個人的勤奮努力可以得到，社會上有這樣的說法：某人的作品確實好，可惜就是人品差，要不然還可以上個臺階。

藝術的廣度：廣而告之，藝術作品需要傳達，需要傳播，需要廣大的觀眾來欣賞來認可，需要得到社會的承認，一個藝術家的道德水平有瑕疵，做人不誠實不地道，常常有違社會的準則，有違道德規範，這樣的藝術家會受到人們指責，其藝術的影響力大打折扣，因為人們不歡迎這樣的藝術家，作品再好，也不會在社會上，在空間上有大的影響力。

我認為：一個藝術家的道德水平和他的藝術高度沒有直接關係。

首先，藝術是一個泛前提，分門別類很多，也不便一一贅述。

這裡要強調的是，越是接近極限高度的藝術家，精神越是接近分裂狀態。

法國著名作家普魯斯特說過：“所有傑作都出自精神病患者之手。”

牛津大學實驗心理學系的戈登.克拉裡奇教授說：“許多文獻資料表明，天才與瘋狂二者間存在關聯。極富創造力的人往往具有與眾不同的思維方式，與精神病患者的認知方式類似。”

拋開這些研究的權威與否不論，在繪畫領域中這種“天才與瘋狂並存”的藝術家確是大有人在，米開朗其羅、凡.高、羅丹、蒙克、畢加索、布拉格、達利、馬蒂斯、米芾、徐渭、唐寅、八大山人、石魯、沙耆等等。在普通人看來，他們無疑都是十足的瘋子，但不得不承認的是他們在確是藝術的精靈，是偉大的天才。

至於現當代的海子、顧城……就不用多例舉了吧。

看到這兒你該醒醒了吧，你能強調一個精神病患者要具備很高的道德水準麼？

最後借相聲演員方清平的一個段子作總結:"你要是把我神經病治好了，我還怎麼搞藝術啊？！"

評判一個人的藝術水平和道德操行是兩個標準。互相不為條件，因此，是兩碼事。

用人的標準是，德才兼備最好，有德無才，放心而無用，有才無德，控制使用，無才無德是廢物。

一個藝術家的道德水平當然會影響其藝術高度。

試想一下，當某個藝術領域的所謂大師專家一旦為自身的金錢地位出賣自己的祖國和靈魂時，又為了一己之私傾軋同行和行卑劣欺詐之能事時，其人的人格品質必然會受到全民族的抵制譴責和鄙視。那他的藝術水平必然是打折的，是一文不值的。

一句名言說得好 ：人品即作品，作品即人品。

可見正直無邪的人其作品也是充滿正氣正能量的的。

反之，陰暗自私的人其作品也是低俗陰邪負能量。還有誰會崇拜他？

但凡中國藝術史上能留芳至今的，都是一些極富學識又是忠貞愛國有情有義的正人君子。

氣息絕定一個人的魅力和吸引力，它和作品是息息相關的。我們在平時生活中，會主動接近良善的有修養有文化的，根本原因是一樣的。讓人舒服的氣息，從內向外散發出來的奪目的神采，這是人本能的嚮往。

道德文化教育，這個一個人內心世界建立的必要條件。沒有道德，這樣的內在世界，是時時刻刻都在崩塌的。建立不起高尚內涵，當然也創作不出優秀的作品。

藝術比拼到最後的，是一個人內心世界的強大與豐富，是美妙純粹的靈魂境界。

梵高拙的但卻赤城，然後他才會選擇乾淨的顏料的顏色，而不是灰灰髒髒的感覺，因為其內心的世界就是純淨而熱烈的。他構建的藝術，其實就是他自己本身的樣子。

他的作品裡滿滿的創意性，而普通人追求的險絕，對比來說就像小土坡和珠穆朗瑪。

你在其他學習廋金體的人身上，是見不到鋒芒畢露又含而不發的狀態。所以作品裡面都能讀到世俗的氣息，學到的也是不可一世的張揚，飄飄浮浮的不可觀。

而不太好的作品，一眼就可以輕鬆的直接飄過去，缺乏靈魂上吸引感。本質上是作品層次不在一個讓人滿意的高度，透露的氣息弱小普通平常，就像在街道邊溜達的普通人，良善少慧弱小模糊，普普通通的樣子。

世間人總喜歡動用小聰明小機靈，在品行道德上不加要求，因為只見世俗好處，卻從不知登峰的快樂。真正的藝術高堂，以這樣的心胸智力，是不可能進門的。

評判一個人的藝術水平和道德操行是兩個標準。互相不為條件件，因此，是兩碼事。用人的標準是，德才兼備最好，有德無才，放心而無用，有才無德，控制使用，無才無德無用。人品即作品，作品即人品。

這是一個很難有定論的問題，因為一個人的藝術高度很難預估。

我是傾向於道德水準會影響一個人的藝術高度的。似乎存在一些反例，如趙孟頫、王鐸、蔡京，包括近代的張大千等，他們或多或少都存在道德問題，但其藝術水平卻都很高。

但我認為他們的藝術水平雖然已經很高，卻並沒有達到登峰造極的宗師級別，只能說憑藉其便利和天賦，擁有了很高的技巧能力。

真正的大師，一定是將高超的天賦和技巧與對人類命運的終極關懷結合在一起的，這就需要建立在高度的道德水準的基礎之上。舍此，其作品可能投一時所好，取得一些成功，但不可能流芳百世，扣動一代又一代讀者的心絃。

個人認為一個藝術家的道德水平必然影響其藝術高度。

在書畫界有句話說“字如其人”，或“畫如其人”，就是作品可以反應一個人的精神面貌，一個人的道德水平直接影響其精神思想，藝術的高度就是精神思想的高度。

一個道德低下的人的思想是負面的，負能量的，是狹隘的，其創作的作品也會包含他個人精神思想，一個藝術品的所包含的精神思想是藝術品的靈魂，包含了負面思想的作品也不會得到大家的認可，只能是另類的，孤立的。

所以道德水平的高低直接影響了藝術家的藝術高度。無論任何行業都應該“先做人，後做事”

一個藝術家的道德水平，無疑會影響其藝術作品的高度。

成功的藝術作品，是思想性和藝術性的完美統一。拋開藝術作品的技藝性，什麼樣的人創作什麼樣的作品。一個人民的藝術家，必然會將創作的目光自覺地凝聚在人民身上，去藝術地再現他們的喜怒哀樂，去歌頌真善美，去鞭撻與之作對的假醜惡。一個道德水平低下的所謂藝術家，他的眼裡沒有人民，根本體會不到人民的歡樂和疾苦，其筆下也就無法塑造出 具有人民性的栩栩如生的藝術形象。 有的人會說，有的 品德不好，甚至思想反動的人也留下了很好的藝術作品，這又怎麼解釋。這些同志忽視了事物發展變化的規律。評價一個人及其藝術作品，一定要從歷史的角度判斷，人的思想和行動都是會發生變化的。只要去認真研究一個人的人生軌跡，就不難找出答案。

綜上所述，一個有道德水平的人，不一定能拿出好作品；一個道德水平低下的人，肯定拿不出好作品。