《駱駝祥子》是大作家老舍所著。屬於長篇小說,描述了民國初期軍閥混戰時代,社會底層人物——人力車伕的苦痛經歷。
在那樣的社會背景下,受苦民眾比比皆是。作者老舍鎖定了人力車伕這個群體,透過觀察、積累,把有關人力車伕所受的各種苦難,集中到了一個人身上。讓他作為一個代言人,來傾訴舊社會舊制度下人力車伕的悲慘人生,這個人物就是祥子。
祥子又是個無地可耕的農民。那麼他的身上又有了農民受苦的影子。所以說祥子這個人既有農民的勤勞純樸善良,又有人力車伕小市民的利己與自私。
所以,讀者看了祥子的事蹟之後,結合那個時代,感同身受。覺得祥子這個人物,隨便在民國時期的大街小巷裡,都能看到,像真實有這麼個人。其實這是作者虛構的,用現在的話來說就是“編”。作者老舍的藝術塑造能力太強大了,能把讀者帶入其中,如臨其境,以致認為《駱駝祥子》是報告文學。
其實不然,報告文學與小說還是有區別的,茅盾先生解釋說:報告文學是散文的一種,介於新聞報導和小說之間。屬於新聞和文學特點二者兼有的散文,要求真實性。但可以運用文學語言和藝術手法,透過生動的情節和典型的細節來描述。
如魏巍的報告文學《誰是最可愛的人》,文章裡的人物姓名、英雄事蹟都是真實的,不准許虛誇。但具體到個別戰士的語言,就需要作者的藝術加工,才能使讀者產生共鳴,因此又有了文學修飾在其中。
總之,小說是透過典型的社會生活環境、人物形象,和故事情節的描寫, 用以反映現實生活的一種文學體裁。
報告文學是一種在真人真事基礎上塑造藝術形象,以文學手段及時反映現實生活的文學體裁。
二者在概念上,是不能夠混淆的。
《駱駝祥子》是大作家老舍所著。屬於長篇小說,描述了民國初期軍閥混戰時代,社會底層人物——人力車伕的苦痛經歷。
在那樣的社會背景下,受苦民眾比比皆是。作者老舍鎖定了人力車伕這個群體,透過觀察、積累,把有關人力車伕所受的各種苦難,集中到了一個人身上。讓他作為一個代言人,來傾訴舊社會舊制度下人力車伕的悲慘人生,這個人物就是祥子。
祥子又是個無地可耕的農民。那麼他的身上又有了農民受苦的影子。所以說祥子這個人既有農民的勤勞純樸善良,又有人力車伕小市民的利己與自私。
所以,讀者看了祥子的事蹟之後,結合那個時代,感同身受。覺得祥子這個人物,隨便在民國時期的大街小巷裡,都能看到,像真實有這麼個人。其實這是作者虛構的,用現在的話來說就是“編”。作者老舍的藝術塑造能力太強大了,能把讀者帶入其中,如臨其境,以致認為《駱駝祥子》是報告文學。
其實不然,報告文學與小說還是有區別的,茅盾先生解釋說:報告文學是散文的一種,介於新聞報導和小說之間。屬於新聞和文學特點二者兼有的散文,要求真實性。但可以運用文學語言和藝術手法,透過生動的情節和典型的細節來描述。
如魏巍的報告文學《誰是最可愛的人》,文章裡的人物姓名、英雄事蹟都是真實的,不准許虛誇。但具體到個別戰士的語言,就需要作者的藝術加工,才能使讀者產生共鳴,因此又有了文學修飾在其中。
總之,小說是透過典型的社會生活環境、人物形象,和故事情節的描寫, 用以反映現實生活的一種文學體裁。
報告文學是一種在真人真事基礎上塑造藝術形象,以文學手段及時反映現實生活的文學體裁。
二者在概念上,是不能夠混淆的。