指麾來，怎麼理解，

人生在世，有權有勢均可，不受任何控制，位高權重，麾下人才濟濟，呼風喚雨，春風得意，，

指從古到今，詩人何紹基用詩詞，對聯抒發心中的感慨，，，何紹基的書法堪稱晚請第一人，

世事從權將就可

古人依我指麾來

何紹基是碑派書法集大成者，晚清書法第一人，對後世影響極大，作品，做人，洞悉世事的能力非凡。他的這首對聯有兩層意思。

一，就如常人理解那樣，世事維有當官 等等，清官，貪官，褒貶不一。古人做法和我沒啥兩樣，只是變了人，換了空間，人生不易。

二，最深層意思是，人生奮鬥，最好的人間世事就是當官，怎料入了官場就像進了一個大染缸，身不由己，沒有方向，就原本清純的心也無法保證最初，感談古人也逃脫不了這個無行的黑洞，驚喜自己換算清醒。只有藝術，山水，人文才是最後的本真。

多少風塵煙雨，官宦權臣，酒醉金迷，都不過是過眼雲煙，古人有多少人就像我麾下的官員，浮沉終生，胡然回首，老淚鬢斑，一切枉然。

告誡吾輩，官宦權錢不是不好，要有度，君子愛有自醒之能，不能隨波逐流，弄個一失足成千古恨中的陪伴著，不如不讀書，不如不當官，閒雲野鶴也逍遙。

我的理解，有不足之處，望海涵！

謝邀。這副對聯屬於人生哲理詩，和紅樓夢裡“世事洞明皆學問，人情練達即文章”有相近的意思。就是說為人處事不要太古板，一根筋，在重大原則問題上要堅持到底，但在一些小枝節的問題上就不應該太過認真，“從權講究”、得過且過也就行了。古訓要遵循，但時過境遷，“古訓”並非萬年不變，要因時、因地、因事而宜，現在的說法叫“與時俱進”。這副對聯同時也告誡那些權高位重的人，做事不要太過，處理政務要“從權將就”，不可動不動就濫殺無辜，以免禍及自身。總之，這副對聯告訴世人“事可從輕，也可從權”，“即可從經，又可從權”，不能一條道走到黑，不撞南牆不回頭。何紹基是晚清詩人，書法家，樹立這樣的世界觀是有情可原的，但這種世界觀也不無普遍意義。

分析一件作品，應該先去對作者的社會背景、思維方式及獨特性情進行初步瞭解。

我一向對文科方面孤陋寡聞，學淺才疏。既然提問來了，我便如是去做了。查閱了一些資料初步得知：何紹基，清道光年人，家學淵源、精通古今，其書法造詣之深，其繪畫作品之精，其詩詞歌賦之美，都表明了他不一般的才學。

但是，他卻又是一位官場失意、好似英雄無用武之地之人。有過這樣的經歷，幫助他清楚地思考自己的所能所為，他選擇了教書，淡泊世事，將所有才華充分成就於對書畫，詩詞文章的研究和創作上。

這幅對聯前一句表達了他對官場世事的漠然心境，後一句則是文人共有的，在自己的書畫文海中能充分抒發胸臆的灑脫和自信。

運筆如用兵將將。既遵循古法，又不失創新。

書法藝術是中國的文化瑰寶，大道至簡實用。上至文武將相，下至草野山民。無不熱衷，無不追棒。一句“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，大境界，何其豪邁！

歷代書家輩出，流派異彩紛呈。衍生的過程，大致可以用“甲金大小篆，隸草楷行書”來概括。字如其人，見字如面。

題主的“世事從權將就可，古人依我指麾來”這一對聯，我這樣理會，不知可否？

“權”從權力、標準講；“依我”與“我依”互為用。有權我就指麾若定，是沒大過錯的；按標準來，我依然有主動權，謹遵古法，並有所發揮創新。

這正寫出了“何紹基"灑脫睿智的處世則學，凡事不必太死板，權衡利弊，掌握好度。看似簡單，實則很難把握，這正是"中庸之道”的核心思想。

子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及.”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及.”

人生在世從來都是面臨各種繁複的各種事物關係，一環一環一圈一圈，週而復始。家人，朋友，子女，工作中的同事。都得有個頭。這個頭就是：權：處理問題的根本其實就是我們自己的人生觀念，萬事太過傷身傷神，萬事不及則又不能成事。

給自己留一點空間也沒什麼不好！先賢的思想為事對人的態度無一不在學識淵博的你的胸臆之中，這得讀多少書啊！一一俯拾抉擇無一遺漏。