首先必須肯定的是，素質是人的一種自制的表現，是人由心理輻射到外在的一種表現。

人們素質的高低直接影響一個國家制度法律的修訂和實行方式。比如美國和其他一些國家開放的槍支，而有些國家則嚴令禁止。

但是凡事過猶不及，素質應當是個人的主動提現，而不應該是強加的要求。比如“主動給老人讓座”這本身很好，並沒有錯，我想大多數年輕人都會去做。但是好心去讓座變成被動的要求，那就完全變質了。

素質是什麼？我答不上，但我相信素質也有好與差之分，不可否認，中國幾幹年的歷史能儲存剩下的，被大眾認可的，都被社會消化了。可為什麼還是有好素質與差素質呢？我有個同學早年在美國生活了很長一段時間。回國後給人的印象卻讓人失望，坐無坐相，站無站相，吃相更是齷齪。大家聚會吃餐飯，他可以把一盆菜從底翻到面，找尋他認為的那一塊肉，讓人看著噁心要死。這樣的素質在這個講究文明禮儀的社會怎麼去混，管中窺豹，以小見大，這樣的素質放在工作上，人情世故上它永遠是碰壁的，不怪他在美國呆不了了。其實素質是決定一個人成敗最根本的一個基本，然後才是能力，社會也不可能把素質強加任何一個人，也強加不了。素質主要來自家庭，它需要三代人的磨練，才可成材。文中那個同學雖在西方呆過，但他只是歷芝蘭之室，卻了無馨香，說明家庭教養有遺憾，缺少了"儀商"的培養。當今中國需要有文化，有素質的人，他們才是今後中國的中流砥柱。

素質，是在家庭、學校、社會的長期影響下而形成的個人品質，它表明一個人的文明程度，它是一個人立足於社會的名片，表現個人的軟實力。在一個文明發展的社會中，國民的物質生活有保障之後，個人素質將被越來越看重。素質的高低與個人的文化教育有關，也與個人的家庭教育和社會經歷有關。同時，素質的判定，也存在很強的階段性和地域性差別。比如，吃飯時席間別人夾菜，以前是熱情好客的表現，現在再夾來來去的，就讓人不舒服。再比如，公共場合的大聲說話，西方人認為不文明，華人開始認為沒什麼問題，而現在逐步認同西方的認知：大聲說話，高調放肆，影響別人，不被接受。

一個人，不是獨立於社會的，因此應該適應社全的發展，自覺矯正自己不文明的言行，提高個人素質，否則，不利於自己成長和發展，甚至影響到自己家人。

素質，是一個人們通常就會掛在嘴邊的詞語，但對這兩個字的真正理解，極盡二字夲意的理解，卻各不盡同，甚至彼此間相去甚送。

無意間觸碰這個話題，站在自己從生之來的所經所歷，所感所悟，也試著去淺議一通，未必有同感者，但終究是內心的真實想法，就當借題發洩吧，且莫惹笑。

對應話題，分兩句對答：

1、素質究竟是現代社會的必備品：

可以是，也可以不是，由每個個體的單個人的需求來確定。這是因為，素質本身是人人都想要擁有的光環，但擁有的同時，是對自身的負重和捆綁，有些人韌而強壯，生而喜歡挑戰自己的極限，他們便不停的把一些常人很難做到和堅持的東西，不可思議的做到並做成功了，與此同時便擁有了別人眼裡既羨慕又嫉妒的某些素質。而另外一些人，因為他們自認的不屑，或不去堅持，加以時日的蹉跎，最終泯然眾人般的庸俗不堪，而內心卻又發餿般的牴觸別人的堅持，自我的缺恆，所以，會有以上疑惑。

2、別人強加在自己身上的束縛

這決定是你要趨於成為一個什麼樣的人，或者從某種程度上說，你對你未來的希冀在哪裡。當你甘於平庸，便不需要讓自己費力的去擁有什麼素質，因為，素質夲來就是屬於有野心或有進取心之人的。而對於人生目的性非常清晰和定位很高的一些人來講，因為主動修為之故，是一種漸覺漸近的喜悅，把素質比喻成一種很深奧的武功的話，對一些喜歡或適合練武的人說，是一種不可多得的難能的機會，而對於一些厭武者或畏難且易者來說，為擁有某種素質，而去強行磨鍊他們夲來就不強還很羸弱的身心，何嘗又不是一種束縛和犯難呢。

所以，以上二問，問的似乎隨意，答的卻也費些勁力呢。

素質是一種社會進步的文明，人從獸轉變成人，是一個慢長的過程，是人類對自然，對社會認知的不斷提高，一個國家的國民素質就是一個國家的文明象徵，也是綜合國力的體現，所以應有素質教育，素質進步表明這個社會的和諧。