應該是的。按照老子的論述。人的一生，應該是身體機能逐漸發展進步的一生。年齡越大，身體機能應該越強。

於是，人是可以長壽的！並且是擁有各方面的智慧和能力的！

這有點金庸武俠裡大俠的意思，年齡越大，內功越高，武功越高，比如《笑傲江湖》裡的風清揚，《倚天屠龍記》裡的張三丰等。當然，小說裡的人物比較藝術化，可也反應出正常修道的人的一生該有的模樣。

正常修道的人，健康長壽、功夫深厚、有大智慧。

不過五千字的《老子》，又名《道德經》。老子主張以弱勝強，以柔克剛，倡導弱勢哲學，其思想價值的根基，應該說是在觀透了人的生老病死的規律後得到的一種穎悟。

在《老子》第七章有這樣一段話:

天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

那麼，老子說天地"不自生"，天地又是誰生的?現代天文學認為產生於"大爆炸"，多數宗教認為是上帝創造，中國的神話說是盤古開天地，《易經》認為是太極，老子認為是"道"。

天地之長久，在於"不自生"，人的生生死死也同天地一樣，生而不生，死而不死，真正的無須過於看重。這是對人生的最透徹的哲學觀。

然而，說到每一個個體，生老病死又是那樣的現實，任何人迴避不了，除非得道成仙。彭祖八百歲只不過人的夢想而已!

有些帝王想萬歲萬萬歲，反而短命，或者服用丹藥反而減壽；有些人順其自然，卻長命百歲。

由此可見，"不自生"者生生不息，欲強生者反而生不由己。難道老子不是觀透了人的生老病死的真諦嗎?

“人法地，地法天，天法道，道法自然”這是《老子》第二十五章中的一段話。可以說這則千古名言是《道德經》的精髓，充分體現了老子哲學最基本、最核心的思想理念。在這裡，老子把具有生命主觀個體的人類看作是天地自然的客體，認為人的行為包括生命，均受制於道也就是天地自然。這句概括和參透宇宙玄機的話，非常深奧，耐人尋味，充滿人生智慧。

自然，老子更是觀透了人類生老病死的生命規律。

說到對人的生老病死和生命規律的理解和看法，老子《道德經》中還有這樣一句名言：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。”老子是一為有非凡智慧的聖者。他的每句話都隱含著天人合一，人與自然和諧共生之道。用今天的話來說，他講的這段話既是共性普遍規律，又是個性行為準則；既講“政治”即為官之道，又講“人生”即養生或曰安身立命之法。

一個人如何才能實現自己所追求的人生價值和理想境界呢？老子告訴我們：天地所以能夠永恆長久，在於其“無我”即不自私、不為己。智者在利益面前“利他”而身居其後；面對種種誘惑而身居其外，因此能立於不敗之地而成就大事。以其處事之“無為”而終達人生之“有為”。反之會怎麼樣呢？老子沒有道破天機。但天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。古往今來“人為財死，鳥為食亡”的人生悲劇每天都在塵世間輪迴上演。

天地無私故能成其大、恆其久；智者無我方能安其身、肆其志。人生不易尤須智慧。如果我們每個人上小學或者上初中的時候，好好讀讀《老子》，特別是能夠參透偉大先哲的這些充滿智慧、哲理和意味深長的教悔，無論對社會還是對個人，善莫大焉！

天地間萬物自有生老病死之規律，也有千變萬化之定數。“病來如山倒，病去如抽絲”，誰也不知道今日生，明日死，老子本人也不能倖免。所以，這不是老子能觀透的，老子是聖人不是仙人。《老子》一書，“道”論自然，“道”講陰陽，四季輪迴，冬冷夏熱，春秋間隔，緩急勿燥，水滿則溢，月盈虧多，萬物軌跡，自然法則，浩瀚宇宙，無限謎多。人與“道”抗衡，順我者昌逆我者亡……有一句話說：“閻王要人三更死，誰敢留人到五更”？是的，誰也不能預測壽命於長短。所以，好死不如賴活著，活得越體面，生命從此精彩。吃得下，睡得著，要相信是老天給予的福分；有人愛，有人疼，朋友義，要相信是前世修來的福報。其他所能擁有的，半由人謀，半由天定，一切隨緣。因此，請珍惜老天給予的福分，享受前世修來的福報吧！至於生老病死這一話題留著以後慢慢再說吧。