一樣重要，文化和現實是要相結合的，就好比現在所為的專家們，在辦公室大言不慚的談論著怎麼去懲治當今社會風氣，因為他們幾乎都要脫離了現實社會，讀萬卷書沒走路等於腦殘！走萬里路沒文化等於瞎子~！

讀萬卷書不如行萬里路！

上路之前我一直覺得讀萬卷書更重要，畢竟腹有詩書氣自華。可自從清明時節的自駕遊後，讓我深刻理解到讀萬卷書不如行萬里路的道理。

旅行路上我們有說有笑，從中知識淵博的朋友一路給我們講解景點的相關人文知識，但也僅僅只侷限於書本上的知識，要說會玩，會調節氣氛的還是那些一直野在路上的朋友們。一路的引吭高歌，一路的情歌對唱，都為整個旅程增添了樂趣。

特別是車開到半路，輪胎被扎破了，當大家都一臉懵逼時，那些會玩的朋友們直接找了幾塊磚將車輪抵著，然後開啟後備箱拿出千斤頂丶備用胎等工具，三下五除二就換上了。熟練的動作，看的我們目瞪口呆。

經過多年在路上行走的經歷，他們不僅僅活在書本上，更用在了生活上，關於景區景點的歷史文化背景他們知道的並不比你在書本上看到的少，而且他們還掌握了你在書本上學不到的生活經驗。

最重要的是旅行教會了他們樂觀面對生活，因為在旅行的路上會遇到各種你想不到的突發狀況，且都需要你當機立斷，逼著你成長。

“行萬里路，讀萬卷書”可見知識和經歷是相輔相成的，是一樣重要的！這兩件事一定要一起幹，缺一不可！

我本人常用這一句名言來引導老婆和孩子，我們會帶孩子去各個地方體驗當地的生活，去公園、去博物館、圖書館、看電影、聽戲……鼓勵孩子和當地的小朋友玩耍、交朋友……其實這麼做就是在踐行這句金句名言~尤其是現在的快節奏生活，各種各樣的資訊和誘惑充斥在你面前，優秀的自身素質和明辨是非的能力就顯得尤為重要。在經歷中獲得知識，用知識解決問題~我們共同成長，共同學習！

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”萬卷原指皇帝批閱的試卷，行萬里路是指給皇帝跑腿，全句的意思上京趕考，祈求金榜題名，步入仕途，效忠皇上。現在引申為，多讀書就等於在實踐中總結了很多的經驗和教訓。

書是前人總結積累的經驗和教訓，讀書的目的就是透過書籍獲得知識，少走彎路。讀的書越多，知識就越豐富，人就能獲得成功。

行萬里路是指工作生活中的實踐活動，是透過活動獲得知識的方式。

所以，知識的獲得有兩種方法：讀書和行路，行路就是實踐。

讀書和行路哪一個重要？我認為先讀書。譬如學生時代，我們基本上以學習理論知識為主，進入社會後，我們用書本知識指導實踐，提高效率，減少失誤。

在沒有書本知識指導的情況下行萬里路，必然會遭遇挫折，迷失方向，甚至跌入深淵，增加了實現目標的代價。讀書之後行萬里路，可以驗證、完善和豐富書本知識。

讀萬卷書和行萬里路兩者都很重要，用讀書指導行路，用行路完善書本知識。

這個問題有點像“先有雞還是先有蛋”一樣無解。“讀萬卷書，行萬里路”並列，難分軒輊。曾聽老一輩人說過“讀萬卷書不如行萬里路”，多年以後，我感覺我並不完全認同這種說法。

毛澤東有過著名的論斷：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式迴圈往復以至無窮，而實踐和認識的每一迴圈的內容都比較的進入了高一級的程度”。我理解行萬里路為“實踐”，讀萬卷書則是“認識”。多次去過新疆吐魯番市的坎兒井，就是覺得以酷熱著名的吐魯番，坎兒井裡卻很涼快。除此以外，並無多想。後來看到有人說坎兒井是與中國萬里長城、京杭大運河並稱的中國古代“三大工程”，查閱了相關資料後豁然開朗。再去坎兒井時對之便有了全新的認識，對古代勞動人民的智慧佩服的五體投地，可以說，沒有坎兒井，就沒有吐魯番綠洲，也不會有聞名中外的吐魯番葡萄。

再說知識與常識，知識是來源於“讀（書）”，常識則來源於“行（路）”。比如火，知識告訴我“火是一種發光發熱的化學反應，溫度很高，是能量釋放的一種方式”。常識告訴我火他麼燙手，所以我把“火中取栗”視為愚蠢。我覺得常識可以讓人少犯錯誤，知識則可以讓人變得理性。

“行萬里路”讓人知其然，“讀萬卷書”讓人知其所以然。