這是一個很有意思的問題，不妨先說一下答案，很多時候有些話說起來很容易，做起來很難；有些時候有些話聽起來很有道理，實際上也很有道理，但是卻是有道理的廢話。

傳統相聲的繼承肯定要去粗取精，去偽存真，這句話是絕對正確的真理，問題的關鍵點在於首先你要懂傳統相聲，如果連懂都不懂的話，談什麼去粗取精，去偽存真豈不是無根之木無源之水嗎？

姜昆曾經在一次演講中談到這麼一件事，有一次演出進行中，臺底下的觀眾起鬨搭茬讓姜昆背一段《選單子》（報菜名），結果姜昆的汗就下來了，原因很簡單，身為相聲名家的姜昆竟然不會這個最基本的貫口。

姜昆的解釋是自己師從馬季，馬季師從侯寶林先生，這一枝子是說新相聲的，對於傳統相聲作品很少表演，尤其是大段貫口的作品別說自己，就是老師馬季先生也很少在演出的時候背出來。

這裡牽扯到一個很有意思的現象，為什麼現在知名的相聲藝術家相聲大師，在演出的時候很少說一些傳統作品，而都是以新相聲為主呢？綜合而言有兩方面的原因。

一是這些演員根本就不會傳統相聲作品，試想一下連相聲行業中曾經深受觀眾喜愛的相聲演員姜昆都不懂貫口，更何況其他演員呢？實際上這些演員不是不說，而是不會，郭德綱曾經說自己沒事列了一份兩百人的名單，結果發現無一人在三十歲之前從事相聲這行，都是覺得相聲這行容易，穿上大褂背背詞就行，所以進入到了這個行業之中。

二是傳統相聲作品很難說，同一段作品說過一次之後，觀眾就知道了，下一場再說的話容易被喝倒彩，在這種情況下還是說一些觀眾沒有聽過的所謂新相聲，更加穩妥。這個問題直到郭德綱橫空出世才成功解決，如今傳統相聲作品已經成為德雲社演出的殺手鐧和基石。

總之，先要懂的傳統相聲，在這個基礎上才能談所謂的“去粗取精，去偽存真”的問題。

姜昆，中國曲協主席。站在他的立場上，他說得沒錯。相聲登上國家層面的劇場，就應該去其糟粕。傳統相聲的繼承肯定要去粗取精，去偽存真，這句話是絕對正確的真理，問題的關鍵點在於首先你要懂傳統相聲，如果連懂都不懂的話，談什麼去粗取精，去偽存真豈不是無根之木無源之水嗎？

姜昆在相聲界一直提倡反三俗，嘴上常說，藝術源於生活而高於生活。相聲原本就是民間喜聞樂見的一種大眾化藝術，隨著發展，越拔越高，高的有些不食人間煙火，脫離了群眾。反而對相聲的本門功課都不會。而郭德綱一直在繼承傳統相聲。

大家經常都會拿姜昆和郭德綱聯絡在一起，究竟誰才是最好的相聲大師。一個雅的沒觀眾，一個“俗”的一票難求。郭德綱是民間藝人，不拿國家工資。他要自己養活自己，如果小劇場的相聲都很高雅，可能我們這些俗人就沒興趣了，指望那些高雅的人去聽，德雲社就垮了，郭德綱就得轉行了。

何為粗何為精？每個時代的東西都有自己的發展方向和喜好，不能捆綁每個時代的人都去迎合一個時代的喜好同時要對新的摸索一定的寬容和矯正而不是一棒打死（那誰還敢創新）。