沒聽說過啊，信則靈，不信則不靈吧。

記得以前看過一個小故事，有個人對佛祖很虔誠，路過廟的時候，因為沒有去拜祭，所以受到懲罰；還有另一個人，混不吝，佛祖就不管他。

還有個恐怖電影，叫什麼萬能鑰匙，講透過巫術用別人身體達到永生的故事，但是想要巫術應驗，就要被害者相信巫術是存在的。

所以這個習俗麼，因人而異，看自己吧。

我們那裡的習俗是，初一不能洗頭，不能洗澡，不洗衣服，洗臉水不能往外倒，掃地的垃圾也不能往外倒，過了初一以後就隨意。

答：哪有那些說法呀？又不是女人做月子，我們東北是沒有那些沒有意義的說法的，佛陀那個時代還每天沐浴呢，每天沐浴功德無

老人講的歸具有的初一不能洗澡洗頭髮，要不好日子都讓水衝跑了，初五以前不能洗衣服，破了五就是過了初五就可以了。

我小時候，年三十之前，必須洗腳，說正月洗腳，做出來的大醬臭；必須剃頭或叫理髮，正月剃頭死親舅舅。洗澡的事提不起來。因為，過去的農村，個人衛生條件非常有限，沒有浴池，只能在夏季在小河裡洗澡。冬季房間比較冷。

現在條件好了，從個人衛生條件來說，隨時可以洗。這只是問題的一個方面。

最主要的原因是：

一、時間問題。春節又叫過年，家人親戚要聚會，走動，拜年，時間很緊，沒有多少閒空搞個人衛生。再就是，剛洗完的頭和腳怕涼著，容易感冒。來客人了，你得及時接待。有時來不及吹熱風，人就進屋了。對人不夠禮貌。過去沒有計劃生育，有的四世同堂，有百號人眾，光初一到初五，到長輩家三叔二大爺五舅八姥爺都得拜到，甚至要磕頭排隊，不拜年不好見面的。

二、衛生要求。過去因為條件差，個人衛生很不合格，甚至沒有換洗衣服，吃的都是有機農產品，特別容易招蝨子，頭髮裡也有，為了強調幹乾淨淨過春節，就得有個說法，如大醬臭，死舅舅等等。

三、禮節要求。當著客人的面，潑水，掃地，都是不禮貌，等於下逐客令。特別是農村屋裡地面都是土地面，潑水就成泥，走上去會滑倒。掃地會起塵土。所以，就有說法：潑水等於潑財。其實也不是迷信，沒有了人脈，財路自然少了，不對嗎？不都是迷信。

現代過的年，年味照比過去少多了。節目和規矩也少多了。平常的吃喝幾乎像過年。所以，似乎沒有多少記憶留下來傳下去。

過年初一至初五不洗澡洗頭洗腳過去多，現在還是有。一是傳統習俗，二是實際情況，節前大搞衛生勞動強度大，雖然天氣冷，但還是會出汗。所以要洗澡，洗頭洗腳。正月沒過破五，一般不用重體力勞動，出汗很少，加上天氣又冷，不洗澡也無所謂。

初一不洗澡，不掃地，是約定俗成。不洗頭問題也不大，冬天一般三五天不洗也無所謂。

不洗臉不洗腳對於衛生條件不高區域還可以，對己經家家通自來水，戶戶有電更有天然氣的家庭，不洗腳能上床，多做媳婦的工作吧，還有，讓洗衣機多工作。

謝邀，年的習俗各地有不同的解讀，總之它豐富了年味的濃度，使過年更加多彩；新年伊始，人們有許多期許，將頭年不好的事在年三十晚洗去，用整潔身、好心情、迎接新年，納福納財於身。所以，初一至初五不能洗澡，屋內東西不能往外倒，寓意聚財，財不外洩，福不能丟。之所以現在年味沒以前那樣濃了，好多習俗已經被現代化淹沒了，並富寓了新的內容。過年是歡樂喜慶為主，怎麼高興都行。祝好友們快樂無限，好吃嗨喝，六六大順，包包滿滿，高高興興！謝謝！

在我們這邊沒有這個規矩，然而很多地方依然保留著這個規矩，這是這某個地方人們的風俗習慣。

初一到初五之間不能洗頭和洗澡，主要是因為過春節期間人們收到了很多的祝福，人們怕洗澡以後自己的這些福氣就會被水沖掉，所以人們才不會去洗澡，以此來保留自己身上的福氣，因此老一輩兒的人，都是都會說洗澡會洗去身上的福氣。

因為水象徵著財富，在初一洗澡的話有的人會相信，自己的財富就會像水一樣流出去，所以有的地區依然保留著這樣的習慣，但也有許多地區相信初一洗澡會洗去自己一年的晦氣，來迎接明年的美好，所以這些傳統因地區而不同。

這些風俗習慣是我們老一輩保留下來的，是我們需要堅持相信下去，保留下這些傳統和這些風俗習慣，不要因時間的流逝而消失。

我們江西，餘江區的規矩是大年三十就洗頭，洗澡。初一到初二不掃地，不潑水外面，意思就是掃地就是掃掉家裡財富，潑掉了財水。