很簡單，但凡經典的道理讓人醒悟，但是，每個人的經歷、閱歷都是不可複製的。

走好自己的人生路，需要自己的心智，而不是用別人的心得，來生搬硬套。

所以，懂得很多經典的道理，只能啟發自己的心智，而對於自己的選擇和處事為人，並沒有方法論的指導意義。

俗話說得好，自己的飯自己吃，自己的路自己走。沒有相同的經歷和閱歷，別人的道理再經典也於事無補。

所以，做人要變通，才能學以致用。照本宣科那是教條主義。

道理和生活不是同一個理論範疇，生活過得好不好不同的人有不一樣的感悟，但道理文化是意識層面的歸一，只有同一介面才能體會。

謝謝邀請，這種正反共存的問題真的很難以個體的形式來回答，每個人的境遇不同，脾氣性格不同，遇人遇事的情緒態度的不同，那麼，結果也一定不同，道理大家都懂，能不能按著道理全做到其實真的很難，（把對的事情正確的做好，不黑白混淆，顛倒是非，公平公正對待這一生中的每一件事，遇人遇事有正常思維邏輯做出正確的判斷）當然這要看個人修為了，如果真能％100做到，那就是聖賢了，我們是凡夫俗子，真的很難做到。但我們可以儘量去做一個通情理，識大體，善良正直的人，至於我們人生過的好壞，說是命數，更多的是因果，無論好壞，都是前因後果。誰都一樣。善心善行，善因善果。

人與人的差距，表面上看是財富的差距，實際上是福報的差距；表面上看是人脈的差距，實際上是人品的差距；表面上看是氣質的差距，實際上是涵養的差距；表面上看是容貌的差距，實際上是心地的差距；表面上看是人與人都差不多，內心境界卻大不相同，後者決定命運。

如果自己確實懂得多，但偏偏就是一直過得不好，那我們先不要著急怨天尤人怪社會，得要及時反省一下自己，不能任由這樣下去了。

一、有時懂得多，但主觀上未必能做得到

有的人懂的道理很多，但實際和理論總是聯絡不起來，往往在做的過程不知不覺的脫離了理論。這也就是我們說的空想家，這類人往往是對別人要求很嚴格，自己做的時候又未必比別人好。就比如有些男孩子，老是嘰嘰呱呱讓自己女朋友注意身體，每天要早睡，而自己呢，每天熬夜到兩三點。

二、有時懂得多，但會因為客觀原因做不了

但受制於環境和人們觀念的改變，很多時候講道理不看實際情況，反而會困難重重，要麼是做起來不被人理解甚至會得罪人，要麼是做的時候心有餘而力不足。就比如我們經常會看到這種情況，兩輛電動車撞一起了，其中摔倒在地的那一個哪怕是小小的剮蹭，幾乎都會躺地上不起來。這種情況下，作為局外人的你，怎麼去跟他說理呢？說多了反而會得罪人，最後反過來就成了你的不對。

三、懂道理並不等於懂得生存技能

俗話說，實幹才是硬道理。經典道理能教我們怎麼做人，但填不飽我們的肚子。我們想過得好，首先要掌握最基本的生存技能，再去跟別人講授道理，這樣別人才會信服於你。就比如，前段時間出名那個流浪大師，他確實懂得經典很多，但對自己又是如何的呢？有的人確實是這樣，懂得很多，但卻不能有效的轉化為實際有用的東西，對自己的生活提供有用的幫助，所以導致自己過得並不好。

四、太執著於講道理會導致自己太累

有一些朋友，為人正派，做事講道理。對於社會上一些不平的現象，他會一直耿耿於懷，最後往往會把自己弄得讓人看起來很不好交往。其實，這是沒必要的。就如有些人，總喜歡和自己父母、妻子講太多道理。可是這有什麼用呢？吵架贏了他們能說明什麼？如果固持己見一定什麼事都擺道理，那最終影響到的只能是自己。就如在大街上，遇到一些無賴或者潑婦，能與他們講道理麼？所以懂得多不如做的妙。有的人也許很固執，遇事不懂變通，久而久之就得罪包括家人在內的很多人，導致自己過得也不順了。

有些人，有些事，自己能力改變不了的就不要那麼計較了，看開點。

總結:筆者也不是否定道理的價值，只是認為，道理再好，它不是用來要求別人的，更多的是約束自己。如果我們自身還沒有能讓別人聽話的能力，也還沒有達到一心只為別人的那種境界，最好還是先關心自己，把所學所懂轉化為實際有用的東西，能養活自己，能照顧家人，再透過日常言行去影響他人。作為一個普通人，能做到這樣已經是很不錯了。