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  • 1 # 笑林雜記

    說起火鍋的起源呢,就比較複雜,目前尚無定論。反正就是大約在三千多年前的時候,我們的老祖宗就發明了一種容器"鼎",在當時是用生鐵鑄成,那就可以說是相當大的鍋子了,它有三足或四足的。在當時,要進行"祭祀"或"慶典"時,就要"擊鐘列鼎",將牛、羊肉(反正是能吃的食物以肉類為主)通通都放入鼎中,然後在底部生火把食物煮熟,再分食,這就算是最早的火鍋了(即火鍋的蔭芽)。不過我們仔細一想,當時就只有所謂的鹽,也沒有調味料,只是把一堆肉煮熟而已,會好吃嗎?加上鼎太大,不易移動,只能固定陳列在一個地方,不方便隨時享用。於是我們聰明的老祖宗,在西周時代,就發明了一種用陶瓷做“鬥”,是放在火盆之中,以炭火溫食,這就跟我們現在的砂鍋有點相似了。後來因為這種"鬥"傳熱太慢,在北齊的時候,老祖宗又發明了"銅鼎"(它是大口寬腹,既薄又輕,易於煮熟),這就方便多了。

    火鍋的發展亦如同餐飲的發展是漸進式的,完全是依據當時的器皿、社會的需求與原料的發現引進,而加以變化的。就像沒有使用"花椒"、"辣椒"之前,又怎麼會調和出麻辣味呢?在三國時代,魏文帝所提到的"王熟釜",就是鍋中分五格,調和五種不同的味道,也可以同時煮各種不同的食物(類似現在“多味鍋”),和現今的"鴛鴦鍋"可說是異曲同工之妙。到了南北朝,銅器所制的各種形狀的鍋就成了最普遍的器皿。演變至唐朝時火鍋又被稱為"暖鍋"。

    在整個火鍋歷史的演變上,描寫火鍋最為傳神的是南宋時代,就是林洪所著的《山家清供》中所說的涮兔肉片。說的是:詩人林洪和幾個好友前往武夷山拜訪止止大師,止止大師位於武夷山九典峰中的第九峰。當林洪快到山峰時,下起大雪,一隻野兔飛奔于山巖中。因剛下雪岩石很滑,野兔滾下山岩,撞在石尖上,被林洪抓到。林洪想烤來吃,而問止止大師會不會烤兔肉,止止大師回答他說:"我在山中吃兔子是在桌子上放個生炭的小火爐,爐上架個湯鍋,把兔肉切成薄片,用湯、醬、椒、桂做成調味料,鍋中加一瓢水,燒開後夾著兔肉片在湯中涮熟,沾著調料吃。利用這種吃法,林洪吃了覺得這樣的吃法真美,且能在大雪紛飛之寒冬中,與三五好友圍聚一堂談笑風生,隨性取食,非常愉快。因此給這一種吃法取了個"撥霞供"的美名,其實是取自當時的詩句"浪湧晴江雪、風翻晚照霞"的美麗光景。

    而火鍋真正興旺起來時,要算清朝時期了。當時除民間食用火鍋外,從規模、裝置、場面來看,以皇室的宮廷火鍋最為氣派。在《清代檔案史料叢編》中記載的就有乾隆四十八年正月初十,他辦了530桌火鍋宴,可以說是中國的火鍋之最了!1796年,清嘉慶皇帝登基時曾擺"千叟宴"(

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